九五年发生的事，对我来说就仿如天崩地裂。我像瞎子般掉落在无底的深隙，四处碰壁，看不见有出路，踏不着一小片可供稳妥的土地；四周包围着我的，就只有孤单、伤痛、徬徨、无助，心深处抱憾自己玷污了主的名。与教会疏离、与群体疏离、与朋友疏离，往后的日子，那真正可以释放自己心灵的，就只有独个儿的──跪下祷告，求主赦免，与主同在，全心仰望和倚靠。
必有恩惠慈爱随着我
主却没有把我撇下。自九六年一月起，生命颂浸信会郑翰龙执事夫妇不离不弃的登门造访，给予安慰、关怀和支持。九八年三月，夫妇俩的真诚激励，终于推动我在家中与一班年青人开始了小组查经聚会，弟兄姊妹经常为我按手祷告，让我可以重拾遗忘已久的肢体生活；再由○○年起，接受生命颂浸信会及加略山基督教会邀请担任顾问牧师，开始以信息分享和主持圣餐等事奉重新投入教会，并经常与加略山基督教会同工并肩到内地教会探访及提供培训；同时，观塘潮语浸信会的弟兄姊妹，亦多次以小组名义到我家探访和分享，及至○三年底，我正式接受邀请定期在教会崇拜证道。此外，在金融风暴的阴霾下，国际仁爱基金会得到不同教会的弟兄姊妹以金钱奉献、或作义工支持，使基金会得与内地教会合作进行地区救援、慈善及培训等工作，作为基金会的主席，我得到非常大的鼓励。
恩上加恩，力上加力。恩师柏祺博士在新纪元开始，重新邀请我在香港协助推动都市宣教的培训工作，同时于○二年，鼓励我重新开始修读在柏祺大学的教牧学博士学位课程，到○四年，终于完成拖拉了十八年的研习过程，然后被邀请成为柏祺大学校董会成员；期间与莫树坚博士及邓达强博士，共同协助学院在香港及国内推展教牧学博士学位课程，开始了学院在香港的都市宣教教育事工，至今年○六年三月在香港注册，正式成立学院在海外的第一间分校。
信靠就是顺服，顺服就是信靠（Dietrich Bonhoeffer）
就是这样，主的恩典借着很多爱主的人，重重的浇奠在我的身上，就像瞎了眼的保罗，主为他预备了引路的巴拿巴一样。从黑暗中慢慢的走过来，蓦然回首，即使在这历练信心的路途上有多么的崎岖不平，纵或是不明所以，然而那深深刻在心板上的，是那股对主、对人的无言感激，叫我不得不为爱我的主、和为我付出过的人（不论是以何种方式、是如何低调什或不为人所知的），每天学习信靠与顺服，积极地去生活。
反思自己在过去的事奉和工作上，成功的喜悦盖过了事奉者应有的谦卑，调子高高的事工带来的却是超凡的忙碌，什至教人忘记了事奉的对象，荣耀神的目标变得模糊。往后的事奉虽然是低调的，但对自己尚能实践事奉主、跟随主，感觉却是开心的，欣慰的。
我深切明白，美好的事奉不是靠人自己，而是对主信靠、顺服，只要主仍肯用我的时候，那便已是恩典了！若是偏离主道，人所建立的、所矜夸的一切尽可于一宿之间归于无有，这是我已经深切体会。
从成功迈向重要和更有意义（Bob BuFord）
还看自己信仰生命的历程，在不同的阶段，所领受的尽不相同。
三十而立，这时的我簇拥着很多使命──梦想着自己可以为主学些什么、可以为主做到些什么、可以为主影响世界些什么、可以为世界的苦难做些什么……这些我已经尝试过了。
步入不惑之年，却是我失去了一切的时候。在这些不能掌控自己的日子，我是一个流浪的信仰寻索者，是一个平凡的基督工人，是一个活在不安之中的战士。然而，这却让我的心境从过去的嘈吵、繁忙、急促，进到平安、宁谧、从容里去，更让我享受到别人与我分享的爱与诚。
年届五十，我愿意再次委身，盼望凭着对主的信心与顺服，抓住主的应许来完成那未完成的事──要医治那未愈合的伤口、要完成那对神许下但未有实践的承诺、要细味有主同在人世间的福乐……
游走于心灵的内与外
「务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发癢，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。」（提后四：2-5）
这是我在接受按立时所选用的经文其中的一段，也成为我在这些日子里心灵内流通着的一股推动力。回顾过去，我倚仗使命感、自信心和个人诚信，在不同的岗位上拼搏事奉；展望将来，我盼望的，是能够听到主的声音、顺服主的带领去完成未完成的工作、成为信徒的榜样，享受与主同在的甜蜜。
愿主的国度降临，愿主的旨意成就在地上。
（本文为作者于四月廿九日于美国柏祺大学香港院校院长就职典礼上的分享辞）
