由香港教会更新运动主办，香港浸信会联会协办的「性侵犯的醒觉与预防」公开讲座，4月10日于旺角浸信会联会举行，约八十人出席。
香港教会更新运动特约辅导员罗丽雯博士指出，性侵犯可以指在不同情况下，以身体暴力强迫、或企图强迫他人而得到有关性方面的行动；或在他人不愿意下得到有关性方面的评语等等。罗博士提醒牧职人员留意个人的心理状态。「担任领导者要面对的责任和压力相对较大，在工作忙碌背后，或会有种『高处不胜寒』的孤单感觉，心灵自然渴望得到慰借；此外，精神压力和紧张状态若长期得不到舒缓，也有研究显示人们会有以寻求刺激为发洩出路的倾向。进行偷偷摸摸的行径便有这种刺激的吸引力。」
罗博士指出，时下色情氾滥的风气亦影响着教会和神学院。「教会会友、神学生无可避免地受着报章杂志和网上资讯的影响，有时或会不自觉地随便了。据我观察，青年男女间行为亲暱，互相搭肩，或其他身体接触时而有之，也有已婚者不避嫌地经常与未婚异性出双入对。」罗博士认为，教会和神学院亦少有提供有关方面的正面教导给他们。
罗博士提醒牧职人员正视心灵状况，注意精神健康，并建立人际支援网络；牧职人员亦要有「自知之明」。「男女之间对亲密(intimacy)的感应有所不同，男性喜欢讨论看法多于表达感受；女性则较愿意表达自己的感受，有时误会可能因此而生，所以谨慎地定下界线是相当重要的。」罗博士建议牧职人员在辅导异性会众时，应避免处于密室之内，可考虑在一些公众但隐蔽的地方，如礼堂角落；又或考虑邀请一个可信任的第三者同场作证。她鼓励教会订定员工守则，让牧职员工有例可循；教会及神学院也应培育会众、神学生的道德意识，表明对教牧性失德(sexual misconduct)的行为不予容忍。
香港教会更新运动总干事胡志伟牧师则进一步讨论教会内性失德的情况。他指出性失德乃指向牧职人员在其职事内作出违反真理、超越界线，并对会众或求助者发生性骚扰、性冒犯和性侵犯的行为。胡牧师举出北美有关的教牧调查，指出教牧陷于性失德的情况并不出奇。「其中一份调查(1998 Leadership Poll)分别访问了各1000位教牧(30%回卷率)及信徒，结果显示约有一成(12%)教牧与两成(23%)信徒承认有婚外性行为(extramarital intercourse)。」他指出香港的问题虽然看似较轻，但现时大众知道的仅是已经见报的个案，教会或会有隐而未现的个案存在；他续言这类「性渎职」(sexual malfeasance)行为，因牧职人员的越轨行为而损害了会众对其原先有的信任，同时也影响外间对教会的观感。
胡牧师鼓励教会制定政策指引和通报机制，一方面能保护会众，表明教会乃安全的宗教场所外，同时亦帮助牧职人员有效处理有关问题，以及保障教会在法律与保险方面的责任。「北美教会推行的「健康防线」(Safe Boundaries)制度，就清晰列明如何甄选义工、如何帮助受害者，以及活动进行的规定、通报机制和纪录存档等等。香港教会可以参考改良，制定适合本港情况的制度。」
胡牧师认同要教育会众和牧职人员，一方面可让会众提高警觉，另方面也让同工懂得办别和处理有关事情，继而保护受害者，以及协助犯事者悔改。「若会众对此等问题醒觉，有问题人士则较难犯事。负责任的牧职人员也要清晰自己的专业身份，确认牧职是一种权利，而非特权。」
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代快拍，2006.4.12）
