笔者于二○○三年三月廿一日撰文〈从天主教神父性侵犯再思牧职操守〉，指出本港基督教教会同样需要正视问题。因为牧职涉及会众对其神圣职分的信任，任何教牧同工的性失德（sexual misconduct）必对堂会或机构，受害人及家庭，福音的见证带来严重的伤害。笔者建议宗派与堂会宜在「性失德」事件未曾发生之前，制定牧职操守的指引，其中包括教牧单独与异性信徒相处的原则。如教牧进行个别辅导，不宜在密封的房间，辅导期间有其他同工或信徒在辅导房间以外，事先交待辅导时间的长久，确定可容许的身体接触层面等。
堂会除了制定员工与义工操守指引之外，其它预防措施包括要求员工对工作场所可能会有的性骚扰或性侵犯有基本认知、教牧同工适当的问责、教牧关怀的界线、异性相处的守则等。当某位教牧同工时常关怀另一位异性信徒，两者见面次数多于一般，所用身体语言较平常亲密，其他同工或信徒就要及早作出提醒，否则后果堪虞！
二○○五年三月本港再度发生有牧师性侵犯弱智女士，当时笔者又写了一篇文章〈再思牧职操守〉；而教会更新运动举行了研习坊，可惜来的教牧同工不足三十人。当时，笔者感叹的是教牧太过掉以轻心，以为自己是属灵，发生问题的只会在其他人身上。每当有类似事件发生，华人教会总抱着「家丑不外扬」，换了教牧就息事宁人，或交由警方处理，却没有深入反思，提高醒觉，从而制定适当的指引。单以「教牧也是人」或「树大有枯枝」来应对，不能长远地对问题的解决有明确的帮助。很多时候，教会没有向弟兄姊妹作出合宜的两性相处之道，没有教导，于是教会内两性交往须有的界线也没有，美其名是「我们是属灵的」，却以密切肢体关系取替了常识的判断。
这一趟，教牧涉嫌性侵犯事件再度发生，而同类事件已在堂会发生，只是不打张扬；教会信徒在此方面要有所教育，适当的防範，让教会真正成为安全敬拜神又与人有健康交往的场所。
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.4.7）
