筆者於二○○三年三月廿一日撰文〈從天主教神父性侵犯再思牧職操守〉，指出本港基督教教會同樣需要正視問題。因為牧職涉及會眾對其神聖職分的信任，任何教牧同工的性失德（sexual misconduct）必對堂會或機構，受害人及家庭，福音的見證帶來嚴重的傷害。筆者建議宗派與堂會宜在「性失德」事件未曾發生之前，制定牧職操守的指引，其中包括教牧單獨與異性信徒相處的原則。如教牧進行個別輔導，不宜在密封的房間，輔導期間有其他同工或信徒在輔導房間以外，事先交待輔導時間的長久，確定可容許的身體接觸層面等。
堂會除了制定員工與義工操守指引之外，其它預防措施包括要求員工對工作場所可能會有的性騷擾或性侵犯有基本認知、教牧同工適當的問責、教牧關懷的界線、異性相處的守則等。當某位教牧同工時常關懷另一位異性信徒，兩者見面次數多於一般，所用身體語言較平常親密，其他同工或信徒就要及早作出提醒，否則後果堪虞！
二○○五年三月本港再度發生有牧師性侵犯弱智女士，當時筆者又寫了一篇文章〈再思牧職操守〉；而教會更新運動舉行了研習坊，可惜來的教牧同工不足三十人。當時，筆者感歎的是教牧太過掉以輕心，以為自己是屬靈，發生問題的只會在其他人身上。每當有類似事件發生，華人教會總抱著「家醜不外揚」，換了教牧就息事寧人，或交由警方處理，卻沒有深入反思，提高醒覺，從而制定適當的指引。單以「教牧也是人」或「樹大有枯枝」來應對，不能長遠地對問題的解決有明確的幫助。很多時候，教會沒有向弟兄姊妹作出合宜的兩性相處之道，沒有教導，於是教會內兩性交往須有的界線也沒有，美其名是「我們是屬靈的」，卻以密切肢體關係取替了常識的判斷。
這一趟，教牧涉嫌性侵犯事件再度發生，而同類事件已在堂會發生，只是不打張揚；教會信徒在此方面要有所教育，適當的防範，讓教會真正成為安全敬拜神又與人有健康交往的場所。
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.4.7）
