什么是「以学生利益为本」？当老师群体申诉教改的压力时，官员的回应是教改方向是正确的，因为整个教改是以学生的利益为本，而不同学校或许亦强调本着这宗旨去制订学生政策。这句话的威力在于永远位于道德高地上，反对政策的就代表不以学生的利益为大前提，什致是一种妄顾学生的自私行为。
然而，现今的实际情况却是很多学生对学习失去兴趣，视校园生活为桎梏他们生命的地方。在这情况下，兴办教育者便从另一个「更以学生利益为本」的改革去处理问题。这样，我们便踏上了无休止的会议与改革路上。诚然，这样做法或许是无可厚非的，为我们所服务的对象提供更适切的政策是正确的，所以正如高官所说，教育改革的大方向是港人所认同的。但作为前线教育工作者，对这些论述，心内又总有种戚戚然的感觉，但这种感觉是否代表我们漠视学生的利益？或是骨子里抗拒增添了的工作。
或许我们可以这样说，根本的问题不是我们有没有以学生的利益为本，而是我们如何知道这些是我们学生所需要的利益？在这里我想起龚立人在《人际社会的建立：基督教社会伦理》一书里提及其中两种人际关系模式──操控式关系及团契式关系。就龚氏理解，操控式关系是指A君尽量用各种方法来操控B君，或许A君的意愿是善良的，但不能否认的就是在这关系里，B君只是一个客体（object），而不是一个主体（subject）；而团契式关系，则是我认同你，并看你的利益为我的事，你与我的关系是不能被取缔的。这种关系不是建立在双方可为对方带来什么利益，关系纯然建立在你就是你这基础上，并没有任何东西可以取代这关系。
若将这种人际关系模式置于以学生利益为本这话上，则不难理解，强调如何理解学生需要的利益才是最关键的问题。明显地，以学生的利益为本若不是建立在一种团契式关系上，则办教育者纵是如何发自善良的动机，纵有大智慧能清楚无误地掌握学生的真正需要，但事实仍然是──我们的学生被客体化了，我们学生的声音根本无法到达我们的耳中。诚然，在教育工作里，操控式关系与团契式关系断不能截然分割。但可惜的是，近年整个教育制度，不单是兴办教育者与前线老师的关系，什至是老师与学生的关系，也严重地向操控式关系倾斜。教育的主体是学生是不容置疑的，但在整个教育改革里，他们的声音在哪里呢？在不同阶层承担着教育的工作者，我们是如何看待及理解学生的需要呢？
教育改革最关键的地方并非是否以学生的利益为本，而是我们有没有真正让这群主体的声音得到释放。
