行政长官曾荫权上月上京述职，国务院总理温家宝接见他时说：「香港经济和社会发展保持良好的形势，仍有一些深层次的矛盾和问题尚未得到根本解决。」
香港新闻记者第一时间采访曾特首便问他，温家宝所说的「深层次的矛盾和和问题」是指什么？曾荫权回答：温总理是指香港的经济转型仍未达完善，香港的工资、租金、地价都偏高，影响香港作为国际都市的竞争力。
曾荫权这个回应即时引起多方的揣测，究竟他的经济解读是否符合温总理的原意，议论纷纷。查实温家宝好像只是说了半句话，故意留下空间让人去填上另一半句（或多几句）；而曾特首的回答似乎过于片面，未能到位。我意识到，香港实在受深层次矛盾的困扰──不是一种矛盾，却是多种矛盾，而且是深层次的。让我来探索一下，好不好？我还可加入基督教的意念呢！
经济矛盾
曾荫权从香港经济的「三高」──高工资、高租金、高地价──说起，这三高不利于国际市场竞争。在曾特首看来，这就是温总理所言之深层次矛盾所在。我们无需是经济学家，但不难看到，高工资、高租金高地价提高工商经营的成本，这样，香港与其他同一行业成本较低的地区竞争，自然处于不利的地位。可能这里真的有结构性的问题──如香港的土地政策、大财团垄断物业市场等。若是的话，香港政府必须正视此类问题，不是──其实也不能──单独解决一切，而是与有关人士共商对策。例如特首委任的发策委员会，不少成员是工商界精英，既然曾先生本人认同有经济结构性问题，就要与特区内有心有权的人物群策群力。此外，香港人的生意头脑灵活，即使要有什么经济转型，迟早总会做得到，还可与内地的商家合作呢！我们可不必太过为香港的经济发展操心。
社会矛盾
说句老实话，香港的经济矛盾有导致社会矛盾之嫌疑。再以「三高」来说，高地价益了政府库房及发展商，却苦了普罗大众；高租金有利地主，但成为市民租户及用产业之厂户、商户的重担子。高工资是相对的：高级职员的薪俸可能较低级员工的工资高十几二十倍。（据香港社会服务职会一项调查，本港低收入住户和最高收入人士的入息中位数相差超过廿六倍。）总言之，香港的「三高」造成贫富悬殊的景象，那景象显示香港有严重的社会矛盾。
贫富悬殊造成社会矛盾，其严重程度如何，是观点与角度的课题。富裕人家认为有富有贫，自古已然，遇见穷人，做点善事周济他们，可安抚良心。贫苦大众，生活窘迫，身受贫困之苦，除了诉苦之外，尚可奈何？不过在这时代，贫者被迫入穷巷，只有猛烈反扑。
最近世界贸易会议在港举行期间，来自亚洲各地的贫农，数千人之众，激情示威，抗议对他们不公平的贸易条例。虽然在这可谓不公平贸易的事情上香港当局没有犯错，可是香港人上了一堂宝贵的公民教育功课，不公平的经济制度可引起社会的不安。希望曾荫权带领下的特区政府引以为戒（主持世贸大会的工商及科技局长曾俊华一定明白）。
政治矛盾
奇怪！曾特首在温家宝总理面前不承认香港正受政治矛盾所困。他一手经营的政改方案（许仕仁政务司协助下）被否决对他是一个迎面的打击，他还击斥投反对票的议员为「反对派」（有意向官方作对），责怪他们拖慢民主进程。曾先生未上京之前曾说，民主派此次行为必被中央当局视为「不寻常」之事。不知是否曾特首想为政治对峙降温，抑或是等待中央方面拍板去发难「反对派」。
无论如何，香港特别行政区内是有政治矛盾的，特区内某些分子与中央政府亦有政治矛盾。问题是，这是人民内部的矛盾呢，抑或是敌我之间的矛盾？
先说人民内部的矛盾，从香港特区说起。根据中国共产党的思想，人民内部的矛盾是国家或社会之内有些争端，那是可以用教导或理智方法解决的，当然由当权者充主导。这次曾荫权的政府与泛民主派的对峙，双方各持理由。曾方面，认为他尽了最大努力推出一个迈向民主的方案，而他必须顺应中央的意愿和工商界的利益。泛民主派方面，拿出一个普选时间表和路线图是合理的要求，而他们实在有民主的信念。双方都站得强硬。曾特首一开始摆出「这是正货，你们不买也罢」的姿态。对方不为所动，反而觉得他所称跨进民主一大步不过是小修补而已，一于坚持到底。现在回顾，假如当时曾荫权愿意多作一点让步──其实是向民主方走前几步──而延期表决，一个双方同意的妥协议案或许是可以达成的，于是这个人民内部的矛盾便可迎刃而解了。但曾荫权究竟未到表现大政治家风範的地步。
至于中央怎样看待特区的「反对派」，视他们为敌我之间的矛盾呢，抑或是人民内部的矛盾？听温家宝含蓄的语气，和国家胡锦涛的温和作风，我想是后者（人民内部的矛盾）多过前者（敌我之分的矛盾）。然而何时才可解决香港政改的深层次问题，那需要较泛民主派所意料的时间长，并且要考验各方的政治智慧。
理念矛盾
专栏作家黄英琦写一篇短文讨论「深层次矛盾」（《明报》○六年一月一日）提及「理念矛盾」。她没有清楚说明她的意思，只是拉杂说说「环保意识」、「公民身分」、「殖民者心态」等。承她提醒，政治、经济、社会矛盾之外，还有理念矛盾，理念矛盾的层次可能是最深的或最顽固的。
这边厢，有人持一人一票普选为最终民主原则，这是一个清晰而执着的理念，但嫌瘦弱。
那边厢，前一阵子有人用「爱国」与「不爱国」的标签来分化香港人；最近又有人说「几万人上街游行，找不着真理不如两三人掌握真理。」这类理念简约把世界二分化，是没有建设性的，而且是危险的。
以上两种理念水火不相容，是互相矛盾的，什至是敌对的矛盾。
幸好香港有不少人有合情合理的理念。例如○三年七．一大游行（反对政府推动苛厉的廿三条立法）之后，一开明分子发表一分《香港核心价值宣言》（全文见http://www.hkcorevalues.net），这份宣言的「香港核心价值」代表一组理念，包括：自由民主、人权法治、公平公义、和平仁爱、诚信透明、多元包容、尊重个人、恪守专业。这套香港核心价值不一定是天马行空的空泛理论而是可教人「强调公民参与，致力跨代社会公义，寻求人本的经济发展，并重视环境保护及人与自然的和谐。」
若果有足够香港人真的拥抱这类核心价值，哪怕什么深层次的经济矛盾、社会矛盾、政治矛盾、理念矛盾，相信都可一一应付得来吧！
基督徒认同这套香港核心价值是不成问题的；不是以其取代了基督教信仰，而是以基督教信仰更加充实这些价值。应当补充一句，从神学观点来说，超越的神和凡俗的世界是隔断了的，但上帝在基督里叫世人与他和好（林后五：18-19），也借着十字架消除人间的冤仇（弗二：14-18）。这么一来，基督徒可在实际生活中与其他香港公民共同创造更美好、真正和谐的大都会香港，并与国内的同胞一同参与建设更值得中国人爱护的国家。
