由施达基金会主办、中国神学研究院协办的「活出整全使命——整全使命与教会」聚会，已于1月13日在禧福协会举行，约50人出席。
讲员之一的Rev CB Samuel现为印度基督徒社关组织网络Prabaav主席。他指出，教会对使命的解释不断在变：「70年代，使命是指『传福音和发展』，后来，『发展』被理解为『社会转化』或者『属灵转化』。到了90年代中期，教会又认为使命是集各元素之大成，结果出现了『整全使命』和『全人使命』等词汇。」香港教会更新运动总干事胡志伟牧师亦指出，「因为宗派传统的不同，『使命』(Mission)可以被翻译为差传、宣教、或者使命三种意思，这令我们在理解整全使命时，更加无所适从。」
CB Samuel认为要从圣经中寻回其原本的解释。「很多人对使命的理解，就是马太福音廿八：18-20。但请留意，其原文其实没有到世界『去』的意思，因为我们已经活在世界里，重点应在于『使人作门徒』，教会应该去训练更多门徒。」使命的对象亦包含大自然的一切。「在马可福音十六：15提到的『万民』，原文是指『凡受造的』，即除人类外，也包括大自然里的一切。」他指出圣经曾多番显示大自然在上帝眼中的重要位置，并认为现代信徒对大自然受到百般伤害却视若无睹，「活出使命应包含对大自然的关怀。」
他续以约翰福音二十章，指出受苦亦是活出使命的其中一部分，而非其结果。他同时认为，活出使命也是要活得像神的子民。「创世记1章提到神按着自己的形像造人，人类是看管所有受造物的管家，所以，人人平等，拥有同等的人权，不因种族不同而有所差异。」他亦提醒信徒，圣灵在使命里的重要性。「使徒行传十五章明确提到，『使命是圣灵所导引』，是超越人的一种力量。总的来说，整全使命的意思，就是来自圣经所有对使命的丰富讨论。」
胡志伟牧师在回应时分享了香港教会现时的困局。「不少香港教会将使命二分为『传福音』和『社会关怀』两部分，什至认为非此即彼，而且满足于『部分使命』，往往集中于前者，对后者则显得无可奈何；教会倾向实用主义，过于在意社关计划对教会的实际增长。这令香港教会及信徒在理解和实践整全使命时，遇上不少障碍。」
