刚出席「时代论坛」主办「民主进程与香港教会」聚会，笔者表明四位发言讲者对民主的追求基本上是相同，而笔者与其他三位存在不同看法，只在于如何看待教会在其中的角色。
不同神学工作者巴特、潘霍华、积依路、候活士（Stanley Hauerwas）等，皆清楚指向教会本身的首要角色，候活士看信仰群体要「说出真理」(Telling the Truth)，及「活出真理」(Living the Truth)。Richard John Neuhaus在「基督教与民主」一文中，重申「教会的首要政治任务就是要成为教会」，因此，教会要成为所有人的教会，教会必须是一个「多元的群体」(community of diversity)，包括种族、国籍、阶级与政见。教会首要效忠的是信仰与使命，但这不表示教会要「遗世而独立」，教会要忠于真理，就要暴露与指斥谎言的政治。
候活士在 Gifford Lectures (2001年发表)，透过潘霍华一生，说明「教会在世上的使命不是使世界更公义，而是让世界如实地成为世界。」有人认为候活士的公共伦理避世，候活士却不以为然；假若我们为了政治的理想，而混淆了教会的本质，扭曲了教会与世界「既合又分」的关系，我们要为此背负更大的代价 !
研讨会后，有数位年青信徒与我谈了一会，追问我是否只有信仰提供的大原则，我的答案仍是没有所谓「基督教的政制方案」。教会要倡导健康工时，但我们不能断定以44、或48小时为限是最好的；天主教提出「工资回报，以家为本」，却同样不确定最低工资该是多少。我们要「说出真理」，重点不宜在普选时间表；教会可作的，是按着真理，否定某些谎言 : 如委任制、如商界可享有更多政治特权等。教会倡导贸易公义，同样地维护政治公义，政治权力有更公平的分配，拒绝把任何不该给予政府的给予政府，或不适当地向政权下拜。当更多信徒有勇气，「说出真理」，及「活出真理」，追求建立公义的社会，这就是教会在民主进程中的最大贡献 !
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2.12.2005）
