剛出席「時代論壇」主辦「民主進程與香港教會」聚會，筆者表明四位發言講者對民主的追求基本上是相同，而筆者與其他三位存在不同看法，只在於如何看待教會在其中的角色。
不同神學工作者巴特、潘霍華、積依路、候活士（Stanley Hauerwas）等，皆清楚指向教會本身的首要角色，候活士看信仰群體要「說出真理」(Telling the Truth)，及「活出真理」(Living the Truth)。Richard John Neuhaus在「基督教與民主」一文中，重申「教會的首要政治任務就是要成為教會」，因此，教會要成為所有人的教會，教會必須是一個「多元的群體」(community of diversity)，包括種族、國籍、階級與政見。教會首要效忠的是信仰與使命，但這不表示教會要「遺世而獨立」，教會要忠於真理，就要暴露與指斥謊言的政治。
候活士在 Gifford Lectures (2001年發表)，透過潘霍華一生，說明「教會在世上的使命不是使世界更公義，而是讓世界如實地成為世界。」有人認為候活士的公共倫理避世，候活士卻不以為然；假若我們為了政治的理想，而混淆了教會的本質，扭曲了教會與世界「既合又分」的關係，我們要為此背負更大的代價 !
研討會後，有數位年青信徒與我談了一會，追問我是否只有信仰提供的大原則，我的答案仍是沒有所謂「基督教的政制方案」。教會要倡導健康工時，但我們不能斷定以44、或48小時為限是最好的；天主教提出「工資回報，以家為本」，卻同樣不確定最低工資該是多少。我們要「說出真理」，重點不宜在普選時間表；教會可作的，是按著真理，否定某些謊言 : 如委任制、如商界可享有更多政治特權等。教會倡導貿易公義，同樣地維護政治公義，政治權力有更公平的分配，拒絕把任何不該給予政府的給予政府，或不適當地向政權下拜。當更多信徒有勇氣，「說出真理」，及「活出真理」，追求建立公義的社會，這就是教會在民主進程中的最大貢獻 !
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2.12.2005）
