天主教正义和平委员会及基督徒学会呼吁教会将12月4日定为「人权主日」，主题为「为香港民主祈祷」：
简介：
世界人权日的起源
第二次世界大战后，各国感到和平与人权的重要，并要求国际社会尊重人的基本权利和自由。联合国遂于1946年设立人权委员会，展开维护和平及尊重人权的工作。1948年12月10日，联合国会员大会一致通过《世界人权宣言》，而后来亦以此日定为「世界人权日」。
人权宣言的基本原则
人人都生而平等，享有同等尊严及权利。宣言是多条国际人权公约的基础，例如《公民及政治权利国际公约》及《经济、社会及文化权利国际公约》等；并且是全球第一份人权文件，确认人权的普遍性，而不是个别国家或人士的专有权利。
教会的回应
基督徒相信基督道成肉身是为彰显人性尊严及维护人类的和平团结。因此，争取人权、建设天国，使每一个人能够有尊严地生活是教会义不容辞的使命。今年人权主日的讯息分享和祷文关注重点为香港民主发展，盼望教会传递及与信众分享此讯息。
信息分享
旷野里的呼声～修直民主路（约翰福音1:23-28）
处境分享
基督徒搭建民主路廿载历程
回归前，基督徒关心香港前途与社群争取民主；84年「中英」草签，基督教协进会辖下「公共政策委员会」联同「香港基督教工业委员会」促请政府开放予市民参与讨论。福音派人士拟定的「香港基督徒在现今社会及政治变迁中所持的信念献议」表达民主诉愿。87年「基督徒关注《八七代议政制发展检讨绿皮书》联合声明」，期望97后立法局议员全部由选举产生。89年，基本法草案委员会通过07年的选举产生机制，但列明全国人大基本法委员会的同意，引起基督教和天主教团体联署声明，要求民主和高度自治。八九民运事件，更进一步激发起基督徒成立「基督徒爱国民主运动」表达「爱国、民主、行动」。
回归后，港人对特首管治、特区的政治体制和认授性失去信任。民生政策上的不公义和民主开倒车，更引起群众再次关注「民主生活」的发展状况。96年，房屋政策反覆「八万五」无疾而终；98年政府建议大幅削减综援金额，十多个民间组织连结基督徒，向政府反建议；99年，终审法院判决港人在内地所生子女，可享居港权及后朝令夕改； 03年廿三条强行立法，中学生联盟呼吁同学参与七一大游行；04年人大释法、名咀封咪，言论自由受威胁，民间对07、08普选更见迫切性。今年，《政制发展五号报告书》竟然只字不提普选时间表，漠视民意。民主路崎岖难行，78岁伯伯刊登全版报章广告呐喊：「我会看见普选的一天吗？」一位生于中英草签的大学生，柯同学撰文和应。
信息内容
今天是将临期的第二主日，将临期是个充满期待的节期，期待基督的再度来临。期待不等于空等待，它意味着更深的意义，就是要我们以实际的行动去迎接耶稣基督。正如今日的福音记载着施洗若翰在旷野里出现，到处宣讲悔罪的洗礼，为应验先知以赛亚的说话：「旷野中有呼号者的声音：你们当预备上主的道路，修直他的途径。」(赛40：1-5)当年为迎接救主的来临，施洗若翰呼吁当时的以民要修直他的道路。但这又是什么的一条道路？耶稣基督曾说过他是道路、真理、生命，这就是说我们借着耶稣基督而认识天父，与父结合。耶稣基督在世的三年公开生活，以言以行教导我们应爱人如己、关顾在社会上被排斥的人士，使他们重获尊严，有份去参与社会。耶稣基督邀请我们以他为榜样，继续他的使命，使人性尊严得以彰显。为了确保人们不可或缺的灵性与现世活动能正常发展，便需要订定一套合乎公义的制度。而民主政制能够保证人民得以参与政治抉择过程，及保证人民有机会选出向他们负责任的统治者。可是香港人争取民主的道路荆棘满途，自八十年代开始香港市民为争取民主而努力不懈了，由争取八八直选开始，到了现时，这十多年间，香港人总是不卑不亢的争取自己应有的权益，亦为下一代的权益而努力。可是，香港人对民主的坚持，并未受到特区及中央政府的重视，刚发表的《政制发展第五号报告书》没有引领香港迈向普选的目标，只是在绕圈子而已。
上主的路不单是指一个尊重人性、合乎公义的制度而已，更是指人心的悔改，正如洗者若翰到处宣讲悔罪的洗礼。这也如民主除了与选举是息息相关之外，也与人的素养有莫大的关系。基督徒的责任，是透过对现世事情的关注，追求天国的临在，追求一个和平、公义、尊重人性尊严和关顾弱小的社会。这个理想社会的特质，包括老人的生活得到保障、劳工得到合理的工资及保障、社会经济成果公平及合理地分配，每个人不被歧视和排斥、人民的言论及宗教自由得到保障、拥有民主的政治架构、法治精神受到尊重等。可是这个理想仍未达致，弱势社群仍备受欺压和忽视，除了没有适切的制度，也让我们躬身自省，有没有在自己的家庭、学校、工作环境、社区及社会内培养民主人格并将民主的价值落实于生活。民主所追求的价值是尊重人的自由和平等，亦肯定人的参与价值，在行使自己的权利时，亦同时顾及他人的权利，以宽容的态度对待与自己意见不同的人。
就趁这个将临期的日子，净化自己，再次更新自己，并祈求上主坚强我们的心志继续努力修正香港的民主路，为争取民主政制及培养民主人格而努力。
启应祷文
启： 赐人权柄的主！你吩咐人类作好管家。世贸协议内容政府一直没有打算公开让市民了解，漠视了市民基本的参与权利，贬抑了主赋予人的基本人权。求主怜悯我们，赐下勇气和力量，敢于承担使命和管家的职份，透过不同方式发声，踏平崎岖，促使在位者成存公义。
应：何处有仁，何处有爱，何处有仁，上主必常在！
启： 赐人平等的主！民生政策歧视贫穷，将老弱、单亲家庭及受暴力虐待者推向谷底、漠视单身住屋权、排斥非主流性倾人士于社会边缘。生活及参与社会是基本人权，况且人人皆是天主的肖像，求主帮助我们懂得尊重多元不同的人，在地上实践公义。
应：何处有仁，何处有爱，何处有仁，上主必常在！
启：赐人智慧的主，政府于早前公布了《政制发展五号报告书》，但报告书内漠视了广大市民对普选的诉求，亦没有为普选订下时间表及路线图，使市民无所适从。求主赐予政府及立法会议员智慧，好让他们慎重处理立法事宜，使香港市民早日能以公开、公平、公正的选举方法选出行政长官及全部立法会议员。
应：何处有仁，何处有爱，何处有仁，上主必常在！
启： 与贫穷人为伍的主！一年一度圣诞节即将来临，我们正积极准备，欢迎祢的降生。祢选择在马槽出生，为贫穷者带来喜讯，将福音带进人类的历史，亦以身作则，关怀被社会摒弃的兄弟姊妹。求主时刻警醒我们，肩负起改造世界的任务，使福音的精神深入法律和国家机构，让贫困者可得享具有尊严的生活。
应：何处有仁，何处有爱，何处有仁，上主必常在！
启：创造万有的主！目前世界各地有不少发达国家，以有毒的废物输送到贫困的国家。可悲的是，这些发达国家不但没有承认自己的犯罪行为，反而以各样借口去掩饰。主，这片大地是你祝福人类的地方，让人类赖以生存并生育繁殖的地方，求你让这些发达国家的领导人儆醒，并停止类似的剥削行为，同时，亦求你保护这些贫困地区的人民之健康，赐他们力量，向发达国家的污染物说不。
应：何处有仁，何处有爱，何处有仁，上主必常在！
发起组织欢迎各教会于12月4日主日崇拜中采用以上的崇拜讲章及祷文，查询可电23981699或电邮 [email protected] 或浏览 www.hkci.org.hk。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2005.12.1）
