天主教正義和平委員會及基督徒學會呼籲教會將12月4日定為「人權主日」，主題為「為香港民主祈禱」：
簡介：
世界人權日的起源
第二次世界大戰後，各國感到和平與人權的重要，並要求國際社會尊重人的基本權利和自由。聯合國遂於1946年設立人權委員會，展開維護和平及尊重人權的工作。1948年12月10日，聯合國會員大會一致通過《世界人權宣言》，而後來亦以此日定為「世界人權日」。
人權宣言的基本原則
人人都生而平等，享有同等尊嚴及權利。宣言是多條國際人權公約的基礎，例如《公民及政治權利國際公約》及《經濟、社會及文化權利國際公約》等；並且是全球第一份人權文件，確認人權的普遍性，而不是個別國家或人士的專有權利。
教會的回應
基督徒相信基督道成肉身是為彰顯人性尊嚴及維護人類的和平團結。因此，爭取人權、建設天國，使每一個人能夠有尊嚴地生活是教會義不容辭的使命。今年人權主日的訊息分享和禱文關注重點為香港民主發展，盼望教會傳遞及與信眾分享此訊息。
信息分享
曠野裡的呼聲～修直民主路（約翰福音1:23-28）
處境分享
基督徒搭建民主路廿載歷程
回歸前，基督徒關心香港前途與社群爭取民主；84年「中英」草簽，基督教協進會轄下「公共政策委員會」聯同「香港基督教工業委員會」促請政府開放予市民參與討論。福音派人士擬定的「香港基督徒在現今社會及政治變遷中所持的信念獻議」表達民主訴願。87年「基督徒關注《八七代議政制發展檢討綠皮書》聯合聲明」，期望97後立法局議員全部由選舉產生。89年，基本法草案委員會通過07年的選舉產生機制，但列明全國人大基本法委員會的同意，引起基督教和天主教團體聯署聲明，要求民主和高度自治。八九民運事件，更進一步激發起基督徒成立「基督徒愛國民主運動」表達「愛國、民主、行動」。
回歸後，港人對特首管治、特區的政治體制和認授性失去信任。民生政策上的不公義和民主開倒車，更引起群眾再次關注「民主生活」的發展狀況。96年，房屋政策反覆「八萬五」無疾而終；98年政府建議大幅削減綜援金額，十多個民間組織連結基督徒，向政府反建議；99年，終審法院判決港人在內地所生子女，可享居港權及後朝令夕改； 03年廿三條強行立法，中學生聯盟呼籲同學參與七一大遊行；04年人大釋法、名咀封咪，言論自由受威脅，民間對07、08普選更見迫切性。今年，《政制發展五號報告書》竟然隻字不提普選時間表，漠視民意。民主路崎嶇難行，78歲伯伯刊登全版報章廣告吶喊：「我會看見普選的一天嗎？」一位生於中英草簽的大學生，柯同學撰文和應。
信息內容
今天是將臨期的第二主日，將臨期是個充滿期待的節期，期待基督的再度來臨。期待不等於空等待，它意味著更深的意義，就是要我們以實際的行動去迎接耶穌基督。正如今日的福音記載著施洗若翰在曠野裡出現，到處宣講悔罪的洗禮，為應驗先知以賽亞的說話：「曠野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直他的途徑。」(賽40：1-5)當年為迎接救主的來臨，施洗若翰呼籲當時的以民要修直祂的道路。但這又是甚麼的一條道路？耶穌基督曾說過祂是道路、真理、生命，這就是說我們藉著耶穌基督而認識天父，與父結合。耶穌基督在世的三年公開生活，以言以行教導我們應愛人如己、關顧在社會上被排斥的人士，使他們重獲尊嚴，有份去參與社會。耶穌基督邀請我們以祂為榜樣，繼續祂的使命，使人性尊嚴得以彰顯。為了確保人們不可或缺的靈性與現世活動能正常發展，便需要訂定一套合乎公義的制度。而民主政制能夠保証人民得以參與政治抉擇過程，及保証人民有機會選出向他們負責任的統治者。可是香港人爭取民主的道路荊棘滿途，自八十年代開始香港市民為爭取民主而努力不懈了，由爭取八八直選開始，到了現時，這十多年間，香港人總是不卑不亢的爭取自己應有的權益，亦為下一代的權益而努力。可是，香港人對民主的堅持，並未受到特區及中央政府的重視，剛發表的《政制發展第五號報告書》沒有引領香港邁向普選的目標，只是在繞圈子而已。
上主的路不單是指一個尊重人性、合乎公義的制度而已，更是指人心的悔改，正如洗者若翰到處宣講悔罪的洗禮。這也如民主除了與選舉是息息相關之外，也與人的素養有莫大的關係。基督徒的責任，是透過對現世事情的關注，追求天國的臨在，追求一個和平、公義、尊重人性尊嚴和關顧弱小的社會。這個理想社會的特質，包括老人的生活得到保障、勞工得到合理的工資及保障、社會經濟成果公平及合理地分配，每個人不被歧視和排斥、人民的言論及宗教自由得到保障、擁有民主的政治架構、法治精神受到尊重等。可是這個理想仍未達致，弱勢社群仍備受欺壓和忽視，除了沒有適切的制度，也讓我們躬身自省，有沒有在自己的家庭、學校、工作環境、社區及社會內培養民主人格並將民主的價值落實於生活。民主所追求的價值是尊重人的自由和平等，亦肯定人的參與價值，在行使自己的權利時，亦同時顧及他人的權利，以寬容的態度對待與自己意見不同的人。
就趁這個將臨期的日子，淨化自己，再次更新自己，並祈求上主堅強我們的心志繼續努力修正香港的民主路，為爭取民主政制及培養民主人格而努力。
啟應禱文
啟： 賜人權柄的主！你吩咐人類作好管家。世貿協議內容政府一直沒有打算公開讓市民瞭解，漠視了市民基本的參與權利，貶抑了主賦予人的基本人權。求主憐憫我們，賜下勇氣和力量，敢於承擔使命和管家的職份，透過不同方式發聲，踏平崎嶇，促使在位者成存公義。
應：何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在！
啟： 賜人平等的主！民生政策歧視貧窮，將老弱、單親家庭及受暴力虐待者推向谷底、漠視單身住屋權、排斥非主流性傾人士於社會邊緣。生活及參與社會是基本人權，況且人人皆是天主的肖像，求主幫助我們懂得尊重多元不同的人，在地上實踐公義。
應：何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在！
啟：賜人智慧的主，政府於早前公佈了《政制發展五號報告書》，但報告書內漠視了廣大市民對普選的訴求，亦沒有為普選訂下時間表及路線圖，使市民無所適從。求主賜予政府及立法會議員智慧，好讓他們慎重處理立法事宜，使香港市民早日能以公開、公平、公正的選舉方法選出行政長官及全部立法會議員。
應：何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在！
啟： 與貧窮人為伍的主！一年一度聖誕節即將來臨，我們正積極準備，歡迎祢的降生。祢選擇在馬槽出生，為貧窮者帶來喜訊，將福音帶進人類的歷史，亦以身作則，關懷被社會摒棄的兄弟姊妹。求主時刻警醒我們，肩負起改造世界的任務，使福音的精神深入法律和國家機構，讓貧困者可得享具有尊嚴的生活。
應：何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在！
啟：創造萬有的主！目前世界各地有不少發達國家，以有毒的廢物輸送到貧困的國家。可悲的是，這些發達國家不但沒有承認自己的犯罪行為，反而以各樣藉口去掩飾。主，這片大地是你祝福人類的地方，讓人類賴以生存並生育繁殖的地方，求你讓這些發達國家的領導人儆醒，並停止類似的剝削行為，同時，亦求你保護這些貧困地區的人民之健康，賜他們力量，向發達國家的污染物說不。
應：何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在！
發起組織歡迎各教會於12月4日主日崇拜中採用以上的崇拜講章及禱文，查詢可電23981699或電郵 [email protected] 或瀏覽 www.hkci.org.hk。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2005.12.1）
