《政制发展专责小组第五号报告》（下称《第五号报告》）出炉之时，香港特别行政区首长曾荫权宣称，它展示香港民主走前一大步。他希望这份报告在立法会获得通过；并警告，若遭否决，香港的政治将原地踏步，责任则全归投反对票的民主派议员身上。曾特首代表政府加多一句话，这政改方案是最后的一着，修改的空间非常窄小。他这样说了一连串的话，咄咄逼人，以表示他的「强政励治」。
适逢曾荫权先生在美、英作官方访问，他会见当地的重要政治人物之时，不放过机会推销香港的最新政改方案为进步的民主措施，并透过大众传媒的转播，声言他得到外国要人的认同。不过从另外渠道的报道，外界的反应并不是清一色的赞许。
曾特首这会硬软兼施的手法──强硬警告反对者，软销求取外国人士的支持──却引致我心境不安。我不是任何党派的拥趸，也其实是一个不太懂政治游戏的人，我只不过愿以持平的心态去观摩「关乎众人的事」（孙中山先生语），那就是政治，当政治影响大众的福祉，震盪了我的内心，我不能不多些去了解究竟，以求平息。
借用一句禅语，「平常心是道」，以平常心也可以在寻常世事看到道理。何谓「平常心」？平常心是不以私己的利益作出发点，不受利害关系所牵制，不动辄以权力与世格斗，而平心静气去看万事。世事纷乱，风云莫测，道理何在？尤其是政治，总脱不了权力的问题、利害的冲突。那么坐禅的人、修道者、神职人员索性远离政治不谈好了？这样的说法也不尽言。难道政治、经济、社会无所谓伦理道义？难道世间只有政客，没有政治家？只有屈服于统治者之下的顺民，没有当家作主的公民？当然不是。即使问题不是处处简单，但也不是全然在「平常心」所可掌握之外。
为了较深入了解香港特区这个最近的政治方案，我拿了一份《第五号报告》详细读了几次。我当然看到一些突出的数字，如立法会议席从六十席增加至七十席；选举委员会从八百人增加至千六人；区议会增加至五百廿九人，其中一百○二人为委任议员，全体区议会议员互选六位归入立法会功能组别。还有其他数字及细节，不过够了够了！平心而论，我实在不明白这个议案哪里明确指示「民主向前走一大步」。走一小步，也是非常牵强；或者可能在某些地方走前三步，又退后两步；有些地方似乎在兜圈子呢！
《第五号报告》令人最失望之处是没有普选的时间表、路线图、策划。报告多处说普选是最终目的。可是何时是「最终目的」？○七、○八的普选时间被中央政府单方面否决后，什么时间可以进行、实施？《第五号报告》在这些问题上没有具体的答案。多年来期望香港特别行政区在一国两制的原则下可以尽早实施普选的民主制度的人，○七、○八普选期被否决之后，何时达到这目的，依然遥遥年期，如何落实这目的，政府依然无可奉告，他们沮丧，那是「平常心」的反应。据中大亚太研究所最近一个民意调查，近七成受访市民希望最迟二○一二年落实普选，六成半认为政府应在现阶段为普选定下具体目期（《信报》十一月五日报道）。
曾特首自认民主、普选是好事；而声明，要达到普选的目的必须取得三方面的同意：香港市民之外，还有特别行政区首长和中央政府。
香港市民的意愿可能难以测度，但尝试压抑他们的良知（如将廿三条立法强迫他们接纳），且看有何结果（七一大游行五十万人上街）。《第五号报告》跟廿三条问题不可同日而语，但尝试玩弄一部分（相当主要的一部分）香港人对民主的诉求，且看他们有何反应（筹划中的十二月四日游行，人数未知）。
曾特首本人呢？他有没有立场？可能他会说，要看中央的政策而定。若是的话，他不是一个实质上强劲的政治领袖，他所宣扬的「强政」只不过是空洞的口号吧了！一个真正「强政」的人物必需有他的坚定的信念，这信念不是强加于民众身上，而是在治理上与民众互勉互励，这才是「励治」。这么一来，曾特首可以尽力为香港市民向中央表达他们的良知吗？我不是什么政治评论员，但平常心告诉我，如果他是真如他的座右铭「强政励治」所言，他是可以为香港人做多一点功夫的。
至于中央的政策是什么，香港的一般市民更难捉摸。但我们可以绝对相信，专制强横的日子已属过去，现时的中央政府一定有人愿意多听香港人的心声。就在这里，特区政府有双重的责任：一方面多为中央政府传递信息，另一方面多为香港人表达心底的说话。这真的需要高度的政治智慧和技巧啊！
曾荫权曾有意无意中用「政治家」的名称来描述自己的身分。他尚有机会成为一位政治家──不是一个面面俱圆的政客，不是一个只会「度跷」的官僚技师──而是一个立己立人的贤明君子。
我现在可以安心了。来日各方会继续为香港的政改方案喧嚷、争论。我愿以平常心去关注香港的民主发展。民主不只是一人一票，也是人的尊严和自由的问题，又关乎社会公义以及领袖和人民的质素……嘿！别把问题愈弄愈复杂了。幸好圣经有道出「平常心」的训示（基督徒也可有平常心呢！）
旧约圣经的先知弥迦有一句名言──他说，耶和华上主不会喜悦千千的公羊或万万的油河用作燔祭，他向世人所要的是什么呢？「只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的上帝同行。」（弥六：8）
新约圣经也有一句名训──使徒保罗劝勉信徒：「从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实、总要察验何为主所喜悦的事。」（弗五：8-10）。
参政、前线社会行动不是我的角色，但我有权选举议员。我会为香港的政改问题祈祷，什或和平游行，有上帝与我同行。从新旧约圣经我可以得到平常心的指引。
