自香港迪士尼乐园开幕以后，批判迪士尼文化的文章亦在近日不断涌现，有朋友对一些做文章的批判未能认同。他以为将迪士尼文化批判为美丽谎言，是有误导成份的。毕竟，透过想像力去创造一些虚拟的幻想世界，是古今中外皆存已久的现象。为何我们不去批判创造中之世界的托尔金，却偏偏要令迪士尼动辄得咎呢？
笔者认为，朋友的看法只是对了一部分。喜欢批判社会现象的知识分子（包括笔者）有一个通病，就是爱用只有自己才明白的术语去使解释事情，最终却令不少读者一头雾水。可是笔者却要指出，纵然批判迪士尼的朋友可能语焉不详，批评迪士尼为美丽谎言的讲法倒是成立的。
想像与真实间的模糊化
前人想像的幻想世界，又与迪士尼奇幻旅程又什么分别呢？两者都不是虚幻的吗？它们的分别在于，一直以来的幻想文化，都是鲜明地举着虚假的旗帜，我们可以在脑海中与佛罗多一起去毁灭魔戒，或是与杨过及小龙女一起行侠仗义，可是，当我们闭上了小说，我们便马上离开了想像中的世界，重回现实的怀抱。
电视与电影中的想像世界，与现实的分界却比较模糊。可是，想像与现实仍然是壁垒并不是永久的。再者，制作电视及电影，亦不一定要将幻想以类似现实的方式（比如荷里活的特技）表现出来。使用抽象的影像语言，也可以拍出一部令人赏心悦目的电影或电视节目。现实与幻想间的模糊化，并不是电影或电视的必然现象。
那迪士尼本身的问题在哪里？乃是在于把幻想世界建造在现实的世界中，令幻想世界中的事物看起来与真实无异，迪士尼将其幻想王国建立在真实的世界中，既就像告诉人：「我们的梦幻世界是真实的，你来看看吧！」整个幻想世界并不只存在于个人的想像，或是瞬间的影像。它可是一个建立于政府土地上的建筑物群！
事实上，这并不只是迪士尼的问题。国内对古迹的修复也是一例。我们若有机会游国内的名胜，便会发觉在不少古旧的建筑看上去特别色彩鲜明。它们可是因现代方法建造的！这些古迹所表现的，其实也是一个虚假的世界：明信片中的美好中国被建立在真实的古迹之上！
那真实与幻想间的模糊化又有什么坏处？不少武侠小说迷或能体会箇中苦况。当武侠电影及电视刻在香港出现时，曾教不少武侠迷摇头叹息。毕竟杨过的各种性情，又岂能由刘德华一人完全演绎？将武侠世界以较真实的影像表达已有如此问题，更何况是实实在在的主题公园？幻想世界本应是广阔而无边的，与受制于种种物理规律的真实世界迴然不同。我们若模糊化这两者间的边，界企图在真世界中建立实在的理想乐园，那便会造成像空间的收窄，长远而言，这也许会损害我们的想像力。
当想像成为了消费
迪士尼式的幻想世界还有一样与别不同的地方：它是人不断付钞的。小说固然也要付钞的，可是当读者在书店的收银处货两讫后，便可以免费的在想像世界中傲翔。电影的情况会差一点，可是除了一些特技武打片外，好电影是能够令观众在离场后仍能继续想像，而这也是免费的。（有了DVD/VCD后，电影的情况亦日渐与小说类似。）
可是迪士尼却是另一回事。它不算是幻想的提供者，也是商品的贩卖者，要重拾迪土尼乐园内的奇幻感觉？请再付一百多块进场，就是我们不再重返乐园，迪士尼也会鼓励你购买他们的精品，从而让你能重拾迪士尼乐园中的欢乐。要继续你的幻想吗？关掉你想像力吧！用钞票把精品玩具、乐园游套式乐园人物的DVD买回来吧！幻想世界便伴着你！
笔者也无意对迪士尼一再鞭挞，只是迪士尼的方式，刚好是可以代表一鼓以钱买想像的潮流。不过，比起香港的瘦身工业，迪士尼还能算是一良心企业。香港的瘦身工业，一方面制造了一个瘦人又美丽又有自信的幻想世界，另一方面则强调他们的产品能有神奇功能，可是，让人真的能够又美白又丰胸又瘦？这个世界只有一个林志玲，而我们看到的其实只是摄影师及化装师精心泡制的林玲影像。瘦身，就是一个没丁能达成又吸引人的地上伊甸。其目标是虚假的，看上去又十分真实。结果，消费者便陷入了消费──失望──重见目标──再消费的恶性环中。而在这一连中的环之中，不少公司却发了大财、什至在股票市场上市。
这种消费模式教消费者以钱去取替想像。这样，我们便会多用钱包，少用脑，袋丧了凭空想像的创新能力。我们的想像力，就只能排徊在广告及产品之中：我们看不到皮肤激黒、胸部平坦，有小肚腩的人，是可以有其特定的美态。
总结
最后，笔者需声明自己并不爱针对某一个财团，迪士尼还未算是十恶不赦。可是，对于涉入想像力的经济运动，我们却万二分地留神，想像力的空间不容收窄，而想像亦不应该成为消费行为。
也许笔者在此可以用一系列小问题作结。你会让你的儿女读AA Milne的Wicnie The Pooh绘本，还是迪士尼版的小熊维尼历险记DVD？你希望你的儿女去学Pooh那样吟一些有趣打油诗，还是希望他们每年都要你买最新的Pooh毛布偶？
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，28.10.2005）
