自香港迪士尼樂園開幕以後，批判迪士尼文化的文章亦在近日不斷湧現，有朋友對一些做文章的批判未能認同。他以為將迪士尼文化批判為美麗謊言，是有誤導成份的。畢竟，透過想像力去創造一些虛擬的幻想世界，是古今中外皆存已久的現象。為何我們不去批判創造中之世界的托爾金，卻偏偏要令迪士尼動輒得咎呢？
筆者認為，朋友的看法只是對了一部分。喜歡批判社會現象的知識分子（包括筆者）有一個通病，就是愛用只有自己才明白的術語去使解釋事情，最終卻令不少讀者一頭霧水。可是筆者卻要指出，縱然批判迪士尼的朋友可能語焉不詳，批評迪士尼為美麗謊言的講法倒是成立的。
想像與真實間的模糊化
前人想像的幻想世界，又與迪士尼奇幻旅程又甚麼分別呢？兩者都不是虛幻的嗎？它們的分別在於，一直以來的幻想文化，都是鮮明地舉著虛假的旗幟，我們可以在腦海中與佛羅多一起去毀滅魔戒，或是與楊過及小龍女一起行俠仗義，可是，當我們閉上了小說，我們便馬上離開了想像中的世界，重回現實的懷抱。
電視與電影中的想像世界，與現實的分界卻比較模糊。可是，想像與現實仍然是壁壘並不是永久的。再者，製作電視及電影，亦不一定要將幻想以類似現實的方式（比如荷里活的特技）表現出來。使用抽象的影像語言，也可以拍出一部令人賞心悅目的電影或電視節目。現實與幻想間的模糊化，並不是電影或電視的必然現象。
那迪士尼本身的問題在哪裡？乃是在於把幻想世界建造在現實的世界中，令幻想世界中的事物看起來與真實無異，迪士尼將其幻想王國建立在真實的世界中，既就像告訴人：「我們的夢幻世界是真實的，你來看看吧！」整個幻想世界並不只存在於個人的想像，或是瞬間的影像。它可是一個建立於政府土地上的建築物群！
事實上，這並不只是迪士尼的問題。國內對古蹟的修復也是一例。我們若有機會遊國內的名勝，便會發覺在不少古舊的建築看上去特別色彩鮮明。它們可是因現代方法建造的！這些古蹟所表現的，其實也是一個虛假的世界：明信片中的美好中國被建立在真實的古蹟之上！
那真實與幻想間的模糊化又有甚麼壞處？不少武俠小說迷或能體會箇中苦況。當武俠電影及電視刻在香港出現時，曾教不少武俠迷搖頭歎息。畢竟楊過的各種性情，又豈能由劉德華一人完全演繹？將武俠世界以較真實的影像表達已有如此問題，更何況是實實在在的主題公園？幻想世界本應是廣闊而無邊的，與受制於種種物理規律的真實世界迴然不同。我們若模糊化這兩者間的邊，界企圖在真世界中建立實在的理想樂園，那便會造成像空間的收窄，長遠而言，這也許會損害我們的想像力。
當想像成為了消費
迪士尼式的幻想世界還有一樣與別不同的地方：它是人不斷付鈔的。小說固然也要付鈔的，可是當讀者在書店的收銀處貨兩訖後，便可以免費的在想像世界中傲翔。電影的情況會差一點，可是除了一些特技武打片外，好電影是能夠令觀眾在離場後仍能繼續想像，而這也是免費的。（有了DVD/VCD後，電影的情況亦日漸與小說類似。）
可是迪士尼卻是另一回事。它不算是幻想的提供者，也是商品的販賣者，要重拾迪土尼樂園內的奇幻感覺？請再付一百多塊進場，就是我們不再重返樂園，迪士尼也會鼓勵你購買他們的精品，從而讓你能重拾迪士尼樂園中的歡樂。要繼續你的幻想嗎？關掉你想像力吧！用鈔票把精品玩具、樂園遊套式樂園人物的DVD買回來吧！幻想世界便伴着你！
筆者也無意對迪士尼一再鞭撻，只是迪士尼的方式，剛好是可以代表一鼓以錢買想像的潮流。不過，比起香港的瘦身工業，迪士尼還能算是一良心企業。香港的瘦身工業，一方面製造了一個瘦人又美麗又有自信的幻想世界，另一方面則強調他們的產品能有神奇功能，可是，讓人真的能夠又美白又豐胸又瘦？這個世界只有一個林志玲，而我們看到的其實只是攝影師及化裝師精心泡製的林玲影像。瘦身，就是一個沒丁能達成又吸引人的地上伊甸。其目標是虛假的，看上去又十分真實。結果，消費者便陷入了消費──失望──重見目標──再消費的惡性環中。而在這一連中的環之中，不少公司卻發了大財、甚至在股票市場上市。
這種消費模式教消費者以錢去取替想像。這樣，我們便會多用錢包，少用腦，袋喪了憑空想像的創新能力。我們的想像力，就只能排徊在廣告及產品之中：我們看不到皮膚激黒、胸部平坦，有小肚腩的人，是可以有其特定的美態。
總結
最後，筆者需聲明自己並不愛針對某一個財團，迪士尼還未算是十惡不赦。可是，對於涉入想像力的經濟運動，我們卻萬二分地留神，想像力的空間不容收窄，而想像亦不應該成為消費行為。
也許筆者在此可以用一系列小問題作結。你會讓你的兒女讀AA Milne的Wicnie The Pooh繪本，還是迪士尼版的小熊維尼歷險記DVD？你希望你的兒女去學Pooh那樣吟一些有趣打油詩，還是希望他們每年都要你買最新的Pooh毛布偶？
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，28.10.2005）
