读毕全文（第九三三期），感觉井夫彷佛便是本人身处教会的一分子，与我分享着彼此关注的家事。一时感到心情复杂；既有一阵悲凉涌上心头，同时又庆幸仍有人把这现况当作「一回事」来看待，只希望不要停在认清实况的阶段。
井夫发出的问题是我（也相信也是许多同路人）心底里渴望解决的难题，自问并无妙策良方去面对，现实是我们仍在苦战当中，但我深信「不放弃」本身便是一个有利条件。除此之外，我想斗胆向堂会牧者领导询问，盼望牧者抚心自问，到底堂会的宗教教育在整体教会事工上的定位在哪里？是否真的如想像中般显为重要？这显然是一个关乎态度取向的问题，然而却影响着整件事情的发展。
对于骡君对宗教教育的见解（第九三八期），本人只能说是词强大义却于事无补。本人愚见，我认为宗教教育的成果，可以在不同的信仰活动中反映出来，但不能硬说每一活动就是进行宗教教育。举个例说，我在参加教会大旅行时看见大自然美景，唱诗敬拜起来，由于我曾在主日学或有关研习圣经的活动时，读到过上帝创造的奇妙，于是引发起歌颂敬拜的心情。这次敬拜，是一次宗教教育成果的显现，但牧者不会在邀请我参加旅行之时说成是举办一节宗教教育活动吧。若如骡君所，言则每间教会的宗教教育应是什为兴旺，哪有不济的烦恼？
我们持守的是一关乎生命的信仰，但无可否认它也是一个宗教，需要向信众进行教化，我们凭借教化信徒的，是历经时代洗礼的神的说话──圣经，因为，每个信徒都应用他全部的生命来研读、掌握和应用圣经，教会的责任就是尽全力去推动、帮助信徒学习和活出圣经的教训。所以，主日学或是有关圣经培育的事工的成败实是显现宗教教育的成果指标之一。
姑勿论宗教教育诠释为定时定点定对象的统主日学，抑或如骡君所指教的，总之关乎「教会每一天整体的活动」这伟大任务，神的话语在信徒生命中所占的位置与及所产生的影响力才是讨论的焦点所在，到底信徒什至牧者传道人对圣经的感受如何？我们看它是极其宝贵的神的说话、是神对人个别流露心意的日程？若果感受是前者，为了拥有真理，明白神在个人生命中的旨意，信徒必然产生学习的意欲，那么，我们研究改善方法和考虑配套才有意义，若然是后者，则随着时代的变迁、潮流文化的吹袭，教会也就顺应潮流，让其他活动自然取代圣经学习，宗教教育或圣经培育事工式微也就不难理解了。
我这样表达，并非存心冒犯牧者。事实上，口头宣扬的信念，往往与人内心深处的感觉不同。不正视这根本的问题，遑论出路。
「宣讲的热忱」是优良教师的首要定律。理论上，一位合资格的牧者应该同时是一位良好的圣经老师。可是，近年参加主日崇拜，什少听到解释圣经的讲章。当天列出的主题经文，只供牧者与会众一同颂读之后，便如粉笔字般在信徒脑海擦掉，继而整篇讲章可以完全不再提及，各不相干。试问这样看待圣经，如何能激发信徒对圣经产生兴趣？参加主日学？查经班？什么东西来着！
宗教教育，或说有关圣经培育事工，不是一项活动，也不应该是一项为期三刻的运动，而应该是一种细水长流的生活状态。这个宗教不灭，宗教教育便应存留发展下去。本人认同井夫提出的信徒及堂会现况，对如何解决困难亦无洞见，但怀疑办得成功的堂会真的如沙漠绿洲？盼望有关堂会分享经验，彼此勉励。
以下数项建议只是本人一厢情愿的设想或说梦想，仍与大家分享：
一、牧者在大多数会友参与的聚会（对小型堂会来说便是指主日崇拜），强化圣经教导，让真理直接对会众说话。坚持相信传讲圣经，是神的心意，人的需要。
二、效法耶稣，主动找寻学生。关怀了解会友的实际生活状况，按圣经原则而不单是背颂金句，勉励他按神心意而行。坚定相信圣经是为了信徒的好处，留给信徒去研读的宝贵珍品。
三、加强或改善师资训练。圣经虽然历久常新，但却可因为差劲的教学方法而受糟蹋。
四、经常举办研经训练班，教导实用而容易掌握的研经法，使信徒易于理解，增进自信心，同时增加研习圣经的乐趣。
五、强调应用圣经真理，指导及跟进信徒应用真理，并鼓励在任何信徒相交聚会之中彼此交流，让圣经真正活起来，渐渐形成一种渴慕多认识真理的气氛。
昔日摩西吩咐以色列人将神的话记在心上，也要殷勤教训下一代，成为人们日常生活谈论的话题。盼望所有弟兄姊妹，每展开神的说话，都从心底发出：「主啊，愿祢吸引我，我便快跑随祢。」
