8月15日为日皇宣布投降，而9月3日为抗日战争胜利纪念日；可惜这些日子不是公众假期，因而港人对抗日战争认识不深。基督教的伦理教导，反对战争，寻求复和，是重要的传统；然而华人教会在此方面的参与什少。际此抗战胜利60周年，华人教会却对此只字不题，不作深刻的反省；我们现今的「沈默」，将会使下一代承受更大的批判 !
基督徒的爱国心，不是盲目支持国家的所有政策；面对某些政策，基督徒什至采取相反的立场，表达其爱国情怀。翻看日本历史，不是所有日人皆支持日皇与战争；其中极为少数的基督徒知识分子，他 / 她们的爱国心，值得我们欣佩 !
内村鑑三（1861-1930）因着坚定的信仰，本于良心，酿成了1891年震惊日本教育界的所谓「不敬事件」。内村鑑三在全校师生众目睽睽之下，拒绝向日本「教育敕语」上明治天皇的签名膜拜，结果因此被迫辞去教职。历史评价内村鑑三为了坚守原则，没有愧对他的信仰，被誉为基督徒的良心。
他的主日学学生矢内原忠雄 (1893-1961)，原为东京大学教授，他不顾个人安危，反对日皇出兵攻打中国，公开呼吁执政者悔改；他的反战立场同样使他遭受革职。战败后，他与其他教授获邀复职，更于1951年当选为东京大学校长。
另一位着名基督徒作家三浦绫子 (1922 -1999)，她曾于1982年这样写 :「我们庶民做梦也没想到战争是某些人谋利的手段。倘若那时有人说战争是不对的，那人才是地地道道的爱国者。虽然寥寥无几，确实也有过那样的人。但是那些人只因为说过国家所做的事是不对的，就被抓去坐牢，受严刑拷打，什至死于狱中。他们是真正的爱国者。认为国家做的事样样都对的人，他们爱护的不是国家，而是他们自己。倘若第二次大战的时候，全体日本人都拒绝打仗，就不会遭受原子弹轰炸，也不至于死去几百万人。不，其他国家也不会有更多的人被杀死。总之，那些知道日本所犯下的罪行的人们，该是把侵略说成是侵略，将战败说成是战败。」
1994年取得诺贝尔文学奖的大江健三郎 (1938 - )，对二战感受深刻，至今仍然反战；7月底东京举行一万人集会，捍卫战后制定的日本和平宪法，反对日本首相小泉纯一郎准备修宪正式承认日本可拥有军队。
「日本福音同盟」(代表日本福音信仰教会) 于1987年致函亚洲教会表达道歉 :「在过去的岁月中，作为亚洲的一员，我国在其他亚洲国家留下了不可磨灭的污垢。我们身为日本教会的会友意识到我们所需要承担的责任，我们特别抱憾的是，在面对我国对其他国家的侵略和破坏时，日本的教会是那样的软弱无力，我们为此只能恳求你们的宽恕。」
日本基督宗教产生内村鑑三、矢内原忠雄、三浦绫子、远滕周作等公共知识分子，坚守信仰，反对盲目的爱国主义。本港教会毋忘二战惨痛历史事实，珍惜和平，寻求复和 !
（转载自香港教会网站。作者为教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，12.8.2005）
