8月15日為日皇宣佈投降，而9月3日為抗日戰爭勝利紀念日；可惜這些日子不是公眾假期，因而港人對抗日戰爭認識不深。基督教的倫理教導，反對戰爭，尋求復和，是重要的傳統；然而華人教會在此方面的參與甚少。際此抗戰勝利60周年，華人教會卻對此隻字不題，不作深刻的反省；我們現今的「沈默」，將會使下一代承受更大的批判 !
基督徒的愛國心，不是盲目支持國家的所有政策；面對某些政策，基督徒甚至採取相反的立場，表達其愛國情懷。翻看日本歷史，不是所有日人皆支持日皇與戰爭；其中極為少數的基督徒知識分子，他 / 她們的愛國心，值得我們欣佩 !
內村鑑三（1861-1930）因著堅定的信仰，本於良心，釀成了1891年震驚日本教育界的所謂「不敬事件」。內村鑑三在全校師生眾目睽睽之下，拒絕向日本「教育敕語」上明治天皇的簽名膜拜，結果因此被迫辭去教職。歷史評價內村鑑三為了堅守原則，沒有愧對他的信仰，被譽為基督徒的良心。
他的主日學學生矢內原忠雄 (1893-1961)，原為東京大學教授，他不顧個人安危，反對日皇出兵攻打中國，公開呼籲執政者悔改；他的反戰立場同樣使他遭受革職。戰敗後，他與其他教授獲邀復職，更於1951年當選為東京大學校長。
另一位著名基督徒作家三浦綾子 (1922 -1999)，她曾於1982年這樣寫 :「我們庶民做夢也沒想到戰爭是某些人謀利的手段。倘若那時有人說戰爭是不對的，那人才是地地道道的愛國者。雖然寥寥無幾，確實也有過那樣的人。但是那些人只因為說過國家所做的事是不對的，就被抓去坐牢，受嚴刑拷打，甚至死於獄中。他們是真正的愛國者。認為國家做的事樣樣都對的人，他們愛護的不是國家，而是他們自己。倘若第二次大戰的時候，全體日本人都拒絕打仗，就不會遭受原子彈轟炸，也不至於死去幾百萬人。不，其他國家也不會有更多的人被殺死。總之，那些知道日本所犯下的罪行的人們，該是把侵略說成是侵略，將戰敗說成是戰敗。」
1994年取得諾貝爾文學獎的大江健三郎 (1938 - )，對二戰感受深刻，至今仍然反戰；7月底東京舉行一萬人集會，捍衛戰後制定的日本和平憲法，反對日本首相小泉純一郎準備修憲正式承認日本可擁有軍隊。
「日本福音同盟」(代表日本福音信仰教會) 於1987年致函亞洲教會表達道歉 :「在過去的歲月中，作為亞洲的一員，我國在其他亞洲國家留下了不可磨滅的污垢。我們身為日本教會的會友意識到我們所需要承擔的責任，我們特別抱憾的是，在面對我國對其他國家的侵略和破壞時，日本的教會是那樣的軟弱無力，我們為此只能懇求你們的寬恕。」
日本基督宗教產生內村鑑三、矢內原忠雄、三浦綾子、遠滕周作等公共知識分子，堅守信仰，反對盲目的愛國主義。本港教會毋忘二戰慘痛歷史事實，珍惜和平，尋求復和 !
（轉載自香港教會網站。作者為教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，12.8.2005）
