在GCF的一次退修营中，第一次读到犹太拉比Norman J. Cohen 的 Voices from Genesis。 说得正确一点，这是我生平第一次拜读拉比写的书。Cohen以创世记中的几个主要人物来阐释Erik Erikson的Life Cycle理论，例如亚当、夏娃来阐释人生的婴孩时期、以亚伯拉罕谈少年期、以撒谈青成期、雅各是跨越一个人成熟和年老的阶段。最精采的是当Cohen带读者zoom in 进入这些人物角色的心理层面，去感受这些人物的感受——他们的徬徨、软弱、失望、伤痛、爱慕、妒嫉、憎恨、苦涩……、以一个「人」的角度去经历那些我们已经耳熟能详、琅琅上口的「故事」时，这些「故事」就不再只是故事，而是好像是我们实在的人生经历。
亚伯拉罕献以撒，我们已经读过N次。主日学教的、讲道讲的、我们读到的，这段经文就是＝亚伯拉罕的信心。他是「信心之父」，所以一定「知道」上帝必预备，而且到最後以撒又不用死，故事搞一大轮要我们「得着」的信息就是要有信心，然後齐声说：「阿们！」，心安理得合埋本圣经，收工！但，你有没有想过以撒可能一辈子也不能再面对这个曾经要杀他的老豆？为甚麽我们读的时候，从来没有想过当时他们「两仔爷」在山上的情况系点？假如要把这一段拍成电影，最最有戏味、最有tension的高潮位肯定是第9-10节。经文所描述的是「亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，困绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。」试想想，就在这短短的一句中、在这可能只是三、四分钟发生的「案件重演」中，你估以撒是何时「踢爆」老豆的杀人计划？他知道阿爸要「队冧」自己，应该有苦苦哀求吧？！亚伯拉罕见到以撒反抗，他会如何反应？以暴力制服？边哭边跟他说：「对唔住啊，阿仔！我都唔想！系上帝要我咁做！」你系以撒，你会点？狂喊、惨叫、觉得老豆癫左？好嬲上帝？後来「执番身彩」不用死了，还跟不跟这个阿爸落山？让不让他拖着自己的手？假如你是以撒，你馀下的一生怎样面对这个曾经用刀「行」在自己颈上的老豆？
拉比提出了一个很有趣、很human的角度——在我们看到亚伯拉罕对上帝毫无保留的信心的同时，我们也看到这件事对以撒在成长过程中的创伤。但某次当我尝试跟一群弟兄姊妹从这个角度来看这件事的时候，他们立即眉头深锁，表现十分抗拒。他们认为这样解读，是有违圣经的教导，因为这一段是关乎亚伯拉罕的信心；既然他是信心之父，以撒也应该是对上帝很有信心的，所以以撒是不会反抗、毫无挣扎，全程乖乖的尽力配合阿爸，一同上演这一幕历史上伟大而重要的「一代信心之父的诞生」！！
我必须承认，拉比所提出的和引导我们想像的，确实是经文没有明确描述的，最多只是这叙事体裁的经文所留下的空间里其中一些「可能性」；既然经文没有明确写，而又在没有违反真理的条件下，确实没有错、对的问题。他们这样的坚持，也是应被尊重。但他们这样的反应，令我想起李思敬博士曾经说过：「读圣经是会照出自己。」意思是说，我们怎样解读一段经文，或者决定去接受／反对某一种解读的方法，很容易就把我们潜藏的上帝观和价值观显示出来。这些弟兄姊妹这样抗拒去接受（甚至乎只是尝试去想像）亚伯拉罕、以撒的人性表现，某程度上也是反映了两个现实情况：第一，他们心底里面相信圣经的人物是上帝为信徒set-up的「榜样」、一个「理想的基督徒」。（这不也是教会主日学、查经班、传道人讲道一直灌输给我们根深蒂固的概念吗？当然这也显示出我们过分依赖「权威」去帮我们读圣经和缺乏独立思想的问题。）很多基督徒仍然相信要得到天父的爱，就要达到某个标准。只有「乖」的孩子才有爸爸爱锡。所以当他们读这些故事时，要尽力摒除人物不完美的humanness。第二，正因为这样，我们往往都是带着agenda的去「读」圣经。读经的目的就变成为只是要「教」我们一些「做基督徒的道理」。我们习惯了听完、读完是要有一个message「袋落袋」才觉得有用、有得着，才安心。为了带出这个人人期望得着的「如何做一个典範基督徒」的message，讲的、听的齐齐进入一个违反人性、摒弃common sense的「非人道读经模式」，将所有人物的人性杀掉。亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟……一个个成了没有感觉、没有情绪、没有人性的平面纸板公仔。讲的不提、听的也不想、不问。如此这样「有组织、又很有目的」的读经法，有点将圣经等同伊索寓言的意味。圣经，当然是「於教训、督责、使人归正、教导人学义」，但假如我们读圣经就只停留在这种「伊索寓言读经法」的层面，我们失去的实在是太多了。
Eugene Peterson教授在他的着作中讲过，当一个人在上帝的完美和圣洁面前显得如何的卑微、如何的不足，就是人经历humanness最顶峰的一刻，也是最holy的时刻。圣经人物从来也不是上帝挑选出来要我们模仿的「模範」，上帝从来也没有期望我们要「超脱」我们的humanness。我们是怎样的「人」，他早就知晓，甚至乎比我们更清楚。但上帝的恩典，就是纵然我们如此这般，他仍爱我们、提我们的名召我们，叫我们为属他的人。当我们能放胆地、坦然地以「人」的身分来到上帝面前，以「人」的角度读以色列人的历史，我们才能更深体会这份恩典；而你也会发现，以前读起来顶多只像一碗「煮得不透的即食面」的创世记，原来可以是一碟十分冶味的「XO酱海鲜炒面」！
