长洲基督纯道福音教会就五月十四日与太平清醮游行队伍发生冲突事件，在今期《时代论坛》（七月三日出版）发表声明，表示自创会以来一直也以圣经作为行事守则，每次举办游行活动均获当局批准，依法办事。
该会澄清五月十四日他们并无「踩场」之意，游行路线在事前已获当局批准，并有批文为证。声明亦强调该会的会友没有对任何人使用暴力，更指最先抵达事故地点的是他们，但最後却反遭推撞及赶走。
在声明中该会请求各教会不要再以匿名信论断他们，他们相信无论事件是对是错，神自会定夺；他们亦向一些作出关心及慰问的教会和信徒表示感谢，并强调教会应该合一，不应互相攻击。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2005.6.29）
回以利達
錫安現在多數被指為「極端」
「異端」似乎少了，不過當然仍有人用。
回門特：劃清界線後...
即是將純道等同"錫安"異端嗎？十字軍牧師畢業於傳統正派的建道神學院，可不可以收回牧師的title的？劃清楚界限好
因為：
1. 該教會仍然認為「十字軍」事件沒有錯。
2. 恐怕這樣的「出征」事件會繼續，不斷發生。
3. 聯會如果接納該教會，以後又要劃清界限，就麻煩了；長痛不如短痛。如果不劃清界限，又難免給人以為暗中支持，或者護短。
4. 杯葛又似乎太多，似乎儘量減少彼此的接觸機會，儘量不相往來，各自各精彩，各自各表述基督，各自各表述信仰，這個方法較為可行。何必勉強聯合？
長洲教會聯會如何回應？
會主動邀請純道教會入聯會以示友好嗎？
還是聯會將純道教會定性如 錫安教會那一類，杯葛純道呢？
很快就是中元節、聖誕節和下一年的太平清蘸，長洲聚教會好應該考慮一下如何做，免得下一年又重蹈覆轍，敗壞基督之名。
一點感想
合法又如何？法律只是「最大公因數」。合法只是世俗商業社會的最低道德倫理要求。
凡事都可行，但未必都有益，未必都造就人。做眾人看為美的事，不是更可突顯基督徒的美德嗎？
遊行帶來了復和，祝福，平安，還是帶來了敵視，不和，紛爭？是把基督的名高舉，還是把基督徒的名搞臭？
「無論事件是對是錯，神自會定奪」，其實是頗為危險的，表示始終不認為自己有錯，有任何責任，只歡喜偏聽嘉許的美言，但耶穌基督叫這些人小心。做基督徒，除了有天國的智慧，也要有地上懂得如何做人的智慧。
倘若「教會合一」勝過一切，倘若「神自會定奪」，保羅就不用說責難，勸勉，教導的事情啦。有錯也不用處理，有錯也不用認，咁教會就麻煩了。
