長洲基督純道福音教會就五月十四日與太平清醮遊行隊伍發生衝突事件，在今期《時代論壇》（七月三日出版）發表聲明，表示自創會以來一直也以聖經作為行事守則，每次舉辦遊行活動均獲當局批准，依法辦事。
該會澄清五月十四日他們並無「踩場」之意，遊行路線在事前已獲當局批准，並有批文為證。聲明亦強調該會的會友沒有對任何人使用暴力，更指最先抵達事故地點的是他們，但最後卻反遭推撞及趕走。
在聲明中該會請求各教會不要再以匿名信論斷他們，他們相信無論事件是對是錯，神自會定奪；他們亦向一些作出關心及慰問的教會和信徒表示感謝，並強調教會應該合一，不應互相攻擊。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2005.6.29）
回以利達
錫安現在多數被指為「極端」
「異端」似乎少了，不過當然仍有人用。
回門特：劃清界線後...
即是將純道等同"錫安"異端嗎？十字軍牧師畢業於傳統正派的建道神學院，可不可以收回牧師的title的？劃清楚界限好
因為：
1. 該教會仍然認為「十字軍」事件沒有錯。
2. 恐怕這樣的「出征」事件會繼續，不斷發生。
3. 聯會如果接納該教會，以後又要劃清界限，就麻煩了；長痛不如短痛。如果不劃清界限，又難免給人以為暗中支持，或者護短。
4. 杯葛又似乎太多，似乎儘量減少彼此的接觸機會，儘量不相往來，各自各精彩，各自各表述基督，各自各表述信仰，這個方法較為可行。何必勉強聯合？
長洲教會聯會如何回應？
會主動邀請純道教會入聯會以示友好嗎？
還是聯會將純道教會定性如 錫安教會那一類，杯葛純道呢？
很快就是中元節、聖誕節和下一年的太平清蘸，長洲聚教會好應該考慮一下如何做，免得下一年又重蹈覆轍，敗壞基督之名。
一點感想
合法又如何？法律只是「最大公因數」。合法只是世俗商業社會的最低道德倫理要求。
凡事都可行，但未必都有益，未必都造就人。做眾人看為美的事，不是更可突顯基督徒的美德嗎？
遊行帶來了復和，祝福，平安，還是帶來了敵視，不和，紛爭？是把基督的名高舉，還是把基督徒的名搞臭？
「無論事件是對是錯，神自會定奪」，其實是頗為危險的，表示始終不認為自己有錯，有任何責任，只歡喜偏聽嘉許的美言，但耶穌基督叫這些人小心。做基督徒，除了有天國的智慧，也要有地上懂得如何做人的智慧。
倘若「教會合一」勝過一切，倘若「神自會定奪」，保羅就不用說責難，勸勉，教導的事情啦。有錯也不用處理，有錯也不用認，咁教會就麻煩了。
