【时代论坛讯】由性文化学会主办、性倾向歧视立法关注组协办的一个主题为「不再各说各话，彼此直接对话」的关注「性倾向歧视条例」的讲座，上周五於在旺角浸信会举行，超过二百名人士出席聚会，当中除了基督徒外，更有关注同性恋组织的代表以个人身分出席，例如关注同性恋基督徒组织「基恩之家」的代表、「彩虹行动」的炜炜等。
聚会先依次由性权会主席邵国华、基督徒学会总干事胡露茜、崇真会救恩堂何善斌牧师，以及性文化学会执委关浩然传道发言，然後再到台下发言时间，有超过二十名参加者发言，当中除了有平信徒外，更有同志基督徒即场表露身分，讲述他曾经遭教会革除会籍的经过；亦有一名教师坦言，如果有关条例一旦实施後禁止任何人发表「同性恋是罪」等说话的话，他愿意为此承受苦果，并说：「最多我为主的名去坐监！」
为此，邵国华回应称，现时未有条文细节，但就承认部份消除歧视的法例有「严重中伤」的部分，令任何「严重中伤」受歧视者的人负上刑事责任，不过他强调现时未有资料显示政府有意加入这条文，但就对加入条入持开放态度。
邵国华又表示，政府立法并非为他们提供一个特权，相反只是给予他们一个平等的权利。他说：「我哋要求的系将相同的起点畀所有人，你唔可以因为佢的性倾向就唔畀佢哋一啲嘢，例如唔畀佢做呢份工，唔畀佢读书。当然，你畀咗呢个起点佢之後，佢有冇得升职，有冇得再读上去，就要睇佢的能力，至於终点系咪一样，法例系无得保障，系取决於我的能力。」
胡露茜在讲座中认为，基督徒应该承认自己的不足，并要学习去爱同性恋者。她表示教会应该是个积极消除任何歧视的团体，让每个人都可以自由地活出上主的形象，并与人建立平等公义的关系。她再三希望教会在思考性倾向歧视立法时，不应只从教会利益出发，要真心真意关心同志在社会所受的歧视。
她说：「在理想和现实之间徘徊的教会，应该谦卑咁承认基督徒并不比非基督徒更加公义，异性恋者未必比同性恋者圣洁。对我来说，基督徒的核心信仰是，我们都是上主赦免的罪人，因此我哋可以自由咁活着上主的恩典里面，满有喜乐和平安。」
何善斌牧师坦言，曾经很努力寻找圣经的经文，希望可以说服自己「同性恋是没有问题的」，但最後在看过不少同志神学的书後，仍然难以找到任何证据。他强调圣经中清楚写明信徒不能有同性恋、婚外情、勾义嫂等罪行。他认为现在要为同性恋歧视立法，变相要迫基督徒去接受同性恋者是没有任何问题。
他说：「勾义嫂，唔会影响一个人的工作能力，正如同性恋，也不一定会影响一个人工作能力。但雇主可否按照良知自由，选择一个佢认为道德品格与工作表现相称的人作自己的手下呢？」何牧师强调，以往的歧视条例，例如性别、残疾、种族等，都是与道德不相关的，所以教会的争辩比较少，但今次性倾向歧视是与道德相关的，所以才认为基督徒要提出意见。
关浩然则认为，教会和社会的信念可能会有不同，我们亦认为同性恋者不应遭社会歧视，但他质疑立法去消除歧视并不是最好的方法。他认为近年利用教育的去消除同性恋的歧视的方法，效果很显注，加上同志电影节等文化节目，令很多以前受到歧视的同性恋者得到公正的对待。
关浩然担心，政府一旦利用立法的强制方式处理，有可能会产生反效果。他认为如果社会要求所有宗教都不能发表「同性恋是罪」的信息，等於将他们的言论自由的空间即时收窄，他更质疑立法是不是等於「我地整亲只手，都要全身麻醉做手术」？
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2005.4.25）
