【時代論壇訊】由性文化學會主辦、性傾向歧視立法關注組協辦的一個主題為「不再各說各話，彼此直接對話」的關注「性傾向歧視條例」的講座，上週五於在旺角浸信會舉行，超過二百名人士出席聚會，當中除了基督徒外，更有關注同性戀組織的代表以個人身分出席，例如關注同性戀基督徒組織「基恩之家」的代表、「彩虹行動」的煒煒等。
聚會先依次由性權會主席邵國華、基督徒學會總幹事胡露茜、崇真會救恩堂何善斌牧師，以及性文化學會執委關浩然傳道發言，然後再到台下發言時間，有超過二十名參加者發言，當中除了有平信徒外，更有同志基督徒即場表露身分，講述他曾經遭教會革除會籍的經過；亦有一名教師坦言，如果有關條例一旦實施後禁止任何人發表「同性戀是罪」等說話的話，他願意為此承受苦果，並說：「最多我為主的名去坐監！」
為此，邵國華回應稱，現時未有條文細節，但就承認部份消除歧視的法例有「嚴重中傷」的部分，令任何「嚴重中傷」受歧視者的人負上刑事責任，不過他強調現時未有資料顯示政府有意加入這條文，但就對加入條入持開放態度。
邵國華又表示，政府立法並非為他們提供一個特權，相反只是給予他們一個平等的權利。他說：「我哋要求的係將相同的起點畀所有人，你唔可以因為佢的性傾向就唔畀佢哋一啲嘢，例如唔畀佢做呢份工，唔畀佢讀書。當然，你畀咗呢個起點佢之後，佢有冇得升職，有冇得再讀上去，就要睇佢的能力，至於終點係咪一樣，法例係無得保障，係取決於我的能力。」
胡露茜在講座中認為，基督徒應該承認自己的不足，並要學習去愛同性戀者。她表示教會應該是個積極消除任何歧視的團體，讓每個人都可以自由地活出上主的形象，並與人建立平等公義的關係。她再三希望教會在思考性傾向歧視立法時，不應只從教會利益出發，要真心真意關心同志在社會所受的歧視。
她說：「在理想和現實之間徘徊的教會，應該謙卑咁承認基督徒並不比非基督徒更加公義，異性戀者未必比同性戀者聖潔。對我來說，基督徒的核心信仰是，我們都是上主赦免的罪人，因此我哋可以自由咁活著上主的恩典裡面，滿有喜樂和平安。」
何善斌牧師坦言，曾經很努力尋找聖經的經文，希望可以說服自己「同性戀是沒有問題的」，但最後在看過不少同志神學的書後，仍然難以找到任何證據。他強調聖經中清楚寫明信徒不能有同性戀、婚外情、勾義嫂等罪行。他認為現在要為同性戀歧視立法，變相要迫基督徒去接受同性戀者是沒有任何問題。
他說：「勾義嫂，唔會影響一個人的工作能力，正如同性戀，也不一定會影響一個人工作能力。但僱主可否按照良知自由，選擇一個佢認為道德品格與工作表現相稱的人作自己的手下呢？」何牧師強調，以往的歧視條例，例如性別、殘疾、種族等，都是與道德不相關的，所以教會的爭辯比較少，但今次性傾向歧視是與道德相關的，所以才認為基督徒要提出意見。
關浩然則認為，教會和社會的信念可能會有不同，我們亦認為同性戀者不應遭社會歧視，但他質疑立法去消除歧視並不是最好的方法。他認為近年利用教育的去消除同性戀的歧視的方法，效果很顯注，加上同志電影節等文化節目，令很多以前受到歧視的同性戀者得到公正的對待。
關浩然擔心，政府一旦利用立法的強制方式處理，有可能會產生反效果。他認為如果社會要求所有宗教都不能發表「同性戀是罪」的信息，等於將他們的言論自由的空間即時收窄，他更質疑立法是不是等於「我地整親隻手，都要全身麻醉做手術」？
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2005.4.25）
