「神啊！我的弟兄打了我，向我认错，我便原谅他，再不追究和提过此事了。後来，他否认所做过的事，令我很疑惑和感到当初的我做错了，现在的他已经变了，我应该怎样做好？」「昔日约拿抗拒神的意旨，逃避往亚述传悔改之道。今天，我可同样不为敌人祷告吗？」
二次大战，日本发动侵华战争，残酷地杀害中国同胞，事实不能磨灭，为不共戴天之血海深仇。今天中国人却学习到宽恕、原谅，忘记背後了。实在，昔日曾受害的亚洲各国，今天与日本已经贸频繁，交往友好，充分表示对过往的谅解，忘记背後，努力面前，既往不究。但如今旧恨新仇，立场麻木不仁、傲慢自视的日本政府，幕後纵容窜改历史教科书侵华史实，公然否认曾犯下滔天罪行，目的根本不在逃避责任，事件并不寻常，不可理喻。
基督徒在实践「爱仇敌」那至高爱的爱时，实在难上加难。怎能对侵华事实反口无动於衷，不去深切领悟和反省呢？我们须正视，反感、反击的对象是叛逆和平的侵略罪恶，杀人无数的是背後那恶者魔鬼撒旦。基督徒的行为可以很忍耐和抑制的，但不少我国同胞并非易欺负的，广东俗语说「唔系人咁品」或「唔系好老脾的」，势成水火，水火不容的局面弥漫全国，怒潮四海鼎沸，人的忍耐亦有限度。
我们要思索、反省罪的可怕，痛恨罪恶本身，不是针对人。因为各国人民都是亚当的後裔，神创造的儿女。而且相信大多数日本人不都是好战、背信弃义之徒，挑釁的往往是小撮好事者和当权者，并非全国人民的意愿。若对无辜者盲目的加诸报复、欺负和委屈，还以颜色，我们与侵华及篡改历史之蛮横暴行有何分别呢?
此外，我们要理解和身同感受同胞情感受创、受辱，难以平复的忿怒与挥之不去的眼泪。肯定的事实，否认过错为受害一方再揭疮疤，惊觉曾经的大方、大量是罪疚，原谅是愚不可及，姑息何竟养奸。
基督徒的立场与基督的爱息息相关，为世人钉十架之主，爱施予各国的人，担负罪恶，也救我们脱离罪恶，我们宽恕，也兼顾仁义，同样重要。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，18.4.2005）
