近来笔者发觉在基督教的圈子里充满了不少所谓「批判」的气氛，大家都仿如剑拔弩张，一旦战事展开，总要斗过你死我活，没有胜负誓不罢休。其实，我们不难在基督教媒体刊物《时代论坛》的讨论空间中发现如斯情况，甚至乎在培育未来传道人的神学院亦充满了所谓「义正词严」的批判思想。当代的神学生都会被教导要有批判的思维，要用理性去判断所接收的知识。笔者完全同意以上的见解，教牧须具备独立的思维，对不同的资讯作出客观及全面的分析，并加以消化及提出意见。从理论的本相来说，批判是无容置疑，而本文要提出讨论的亦不是何谓「批判」，反而是再次思想批判的态度。
每间神学院总有早会的时候，而当中的讲员除了是学院讲师之外，亦会邀请外来讲员前来分享信息。学院这样的安排为的是让学生能从不同层面学习及受教，可惜很多时候被本末倒置了，讲员反成了一群学生批判的对象。曾得悉某神学院一小撮的学生自有一个「黑名单」（Black List），将不能认同的讲员列入名单之内，彷似在这些讲员身上挂上了「不受欢迎」的标签。这等行为令笔者十分之惊讶，不禁要问：「这是何等样的态度？」同时亦为这些未来的教牧担忧。他们若以为单单受过数年的神学训练，就可以学成下山，打遍天下无敌手，批「那个」判「那个」，但倒头来却发觉天下高手多的是，最终只是碰得焦头烂额，满身伤痕。
批判总给人一个负面的感觉，很多时候都摆出了一个敌我两分的阵势，最终总有一方战败离场，或是两败俱伤。其实，若重寻批判的精义，我们会发觉与现代的应用简直大相迳庭。
批判的精神原是好的，让不同的意见互相交流及整合，取长补短，集欣赏与包容於一身，彼此间各有成长，知识亦不断开展。若然在这个大前提之下能够互励互勉，相信批判会来得更加正面及积极，由双输（Lose-Lose）的局面而转化成双赢（Win-Win）的局面。
笔者深信批判的态度比批判的方法来得更加重要。欠缺正确的态度，批判只会成为一柄不断刺伤他人的利剑，同时亦难免有刺伤自己的一日。本人对批判的态度有以下的理解：
一、理性交流，非以气用事也！
很多时意见的交流成为了一场谩骂之战，由最初在理性上互相学习，演变成最终的意气之争，本是在理性层面的意见不和，一跃成为了感性层面的互骂之争。事实上，在理性上的讨论，双方应该保持克制，不要让讨论成为骂战，更甚的是不要人身攻击，要做到对事而不对人。这样的讨论才称得上客观，更是对非信徒一个美好的见证。
二、包容，非敌对也！
广阔的胸襟是学习批判的必要条件，正所谓「有容乃大」，没有容人之量，非君子所为。批判者亦有被批判之时，若没有容人之气慨，只为追求击倒异己者为目标，纵有学识万贯，亦只是成了知识的奴隶。反之，能包容异己者，人人应当尊重。包容不代表妥协，尤其对於真理的教导更不容後退半分。包容是指一种态度，意见可以不妥协，但人却要尊重。
三、受教，非自我也！
学海之大非我们所能想像，因此豁达的思想相当重要。我们要知道知识的领域可以不断地扩张，一己之认识的并非完全。知识是须要交流，知识经过磨合才能显得更加完备。自我往往成为人跌倒的一个重要因素，自我让我们建立了一个封闭系统，完全封杀他者的意见，最终自会落入自圆其说之举。受教者表示愿意从他人身上学习，欣赏别人的优点，以补自身的不足。
四、表达意见，非私下论断也！
正确运用批判会带来相方得益，相反只会令伤害加深。勇敢表达意见的人不多，但私下论断的人却多的是。正确表达意见会带来彼此成长，可惜的是很多人却选择私下讨论，难免令人觉得与「讲是非」之举无异。既然持有己见何不作出理性表达，令大家从中互相学习，以增加讨论空间。大方并勇敢表达意见比窃窃私语来得更加合宜。
笔者觉得正确的批判态度能为彼此带来裨益，令讨论的空间更加广大。错误理解批判不单对现今社会带来伤害，更影响教会的牧养工作。神学生更加时作反省，避免落入论断的陷阱里。本人亦同样明白到理论易为，但实不易为也！要贯彻实践亦须付上莫大的努力，但因为难为而不为之，实在不能接受，所以务请大家共同努力，建立和谐的讨论空间。共勉之！
