近來筆者發覺在基督教的圈子裡充滿了不少所謂「批判」的氣氛，大家都仿如劍拔弩張，一旦戰事展開，總要鬥過你死我活，沒有勝負誓不罷休。其實，我們不難在基督教媒體刊物《時代論壇》的討論空間中發現如斯情況，甚至乎在培育未來傳道人的神學院亦充滿了所謂「義正詞嚴」的批判思想。當代的神學生都會被教導要有批判的思維，要用理性去判斷所接收的知識。筆者完全同意以上的見解，教牧須具備獨立的思維，對不同的資訊作出客觀及全面的分析，並加以消化及提出意見。從理論的本相來說，批判是無容置疑，而本文要提出討論的亦不是何謂「批判」，反而是再次思想批判的態度。
每間神學院總有早會的時候，而當中的講員除了是學院講師之外，亦會邀請外來講員前來分享信息。學院這樣的安排為的是讓學生能從不同層面學習及受教，可惜很多時候被本末倒置了，講員反成了一群學生批判的對象。曾得悉某神學院一小撮的學生自有一個「黑名單」（Black List），將不能認同的講員列入名單之內，彷似在這些講員身上掛上了「不受歡迎」的標籤。這等行為令筆者十分之驚訝，不禁要問：「這是何等樣的態度？」同時亦為這些未來的教牧擔憂。他們若以為單單受過數年的神學訓練，就可以學成下山，打遍天下無敵手，批「那個」判「那個」，但倒頭來卻發覺天下高手多的是，最終只是碰得焦頭爛額，滿身傷痕。
批判總給人一個負面的感覺，很多時候都擺出了一個敵我兩分的陣勢，最終總有一方戰敗離場，或是兩敗俱傷。其實，若重尋批判的精義，我們會發覺與現代的應用簡直大相逕庭。
批判的精神原是好的，讓不同的意見互相交流及整合，取長補短，集欣賞與包容於一身，彼此間各有成長，知識亦不斷開展。若然在這個大前提之下能夠互勵互勉，相信批判會來得更加正面及積極，由雙輸（Lose-Lose）的局面而轉化成雙贏（Win-Win）的局面。
筆者深信批判的態度比批判的方法來得更加重要。欠缺正確的態度，批判只會成為一柄不斷刺傷他人的利劍，同時亦難免有刺傷自己的一日。本人對批判的態度有以下的理解：
一、理性交流，非以氣用事也！
很多時意見的交流成為了一場謾罵之戰，由最初在理性上互相學習，演變成最終的意氣之爭，本是在理性層面的意見不和，一躍成為了感性層面的互罵之爭。事實上，在理性上的討論，雙方應該保持克制，不要讓討論成為罵戰，更甚的是不要人身攻擊，要做到對事而不對人。這樣的討論才稱得上客觀，更是對非信徒一個美好的見證。
二、包容，非敵對也！
廣闊的胸襟是學習批判的必要條件，正所謂「有容乃大」，沒有容人之量，非君子所為。批判者亦有被批判之時，若沒有容人之氣慨，只為追求擊倒異己者為目標，縱有學識萬貫，亦只是成了知識的奴隸。反之，能包容異己者，人人應當尊重。包容不代表妥協，尤其對於真理的教導更不容後退半分。包容是指一種態度，意見可以不妥協，但人卻要尊重。
三、受教，非自我也！
學海之大非我們所能想像，因此豁達的思想相當重要。我們要知道知識的領域可以不斷地擴張，一己之認識的並非完全。知識是須要交流，知識經過磨合才能顯得更加完備。自我往往成為人跌倒的一個重要因素，自我讓我們建立了一個封閉系統，完全封殺他者的意見，最終自會落入自圓其說之舉。受教者表示願意從他人身上學習，欣賞別人的優點，以補自身的不足。
四、表達意見，非私下論斷也！
正確運用批判會帶來相方得益，相反只會令傷害加深。勇敢表達意見的人不多，但私下論斷的人卻多的是。正確表達意見會帶來彼此成長，可惜的是很多人卻選擇私下討論，難免令人覺得與「講是非」之舉無異。既然持有己見何不作出理性表達，令大家從中互相學習，以增加討論空間。大方並勇敢表達意見比竊竊私語來得更加合宜。
筆者覺得正確的批判態度能為彼此帶來裨益，令討論的空間更加廣大。錯誤理解批判不單對現今社會帶來傷害，更影響教會的牧養工作。神學生更加時作反省，避免落入論斷的陷阱裡。本人亦同樣明白到理論易為，但實不易為也！要貫徹實踐亦須付上莫大的努力，但因為難為而不為之，實在不能接受，所以務請大家共同努力，建立和諧的討論空間。共勉之！
