中国前国家总理赵紫阳过身了。
想起李思敬博士在《为这城求平安》的培灵会里曾说：要为领袖代祷（政治领袖和属灵领袖）。他说一个平安的城，就是有公平和公义，「公平」是制度和管理，「公义」则是有事发生时如何审判。
赵紫阳给香港人最深刻的一幕，大概是八九民运时，他到天安门广场探望学生的一幕，他拿着大声公，第一句说话就是：「同学们，我们来得太晚了……」重复了两次。主张以温和方法处理八九民运的赵紫阳，因民运事件被罢官及「软禁」至昨日去世。赵紫阳亦被誉为随和、开明的领导，加速文革後中国的经济改革。
赵紫阳是已过的领袖了，但令我思想的是，怎样算是公平呢？什麽才是公义呢？就好像赵紫阳的作风，深得民心，但亦有云其经济改革手法带来了不少社会问题，如：急速通胀和严重贪污（有传中共对他的改革手法的不满，是他被罢官及「软禁」的前因）。八九民运最初不就是因为改革带来的社会问题而起的工人运动吗？经济改革令文革後的中国开始「似样啲」，但政制、法制的不足，改革变相加剧了社会的不公平现象。而六四和赵紫阳也被不公义地「处理」了，换来的是「稳定的社会」容让经济继续急速发展。
公平如何定断？公义价值何在？我没有多大的智慧……
也许，为领导代祷并不需要多大的智慧……
看新闻照片，会发现现任总理温家宝，神情肃穆的，就站在正慰问学生的赵紫阳的身後，那一刻，他在想什麽？今天，他在想什麽？
李思敬博士说：「为政治领袖祷告，是我们基督徒的权柄、职份、事奉。没人可以禁止。只有神子民才会为领袖祈祷。只有神儿女才懂得明白，我们不做、教会不做，就没有人做了。」
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2005.1.20）
