中國前國家總理趙紫陽過身了。
想起李思敬博士在《為這城求平安》的培靈會裡曾說：要為領袖代禱（政治領袖和屬靈領袖）。他說一個平安的城，就是有公平和公義，「公平」是制度和管理，「公義」則是有事發生時如何審判。
趙紫陽給香港人最深刻的一幕，大概是八九民運時，他到天安門廣場探望學生的一幕，他拿著大聲公，第一句說話就是：「同學們，我們來得太晚了……」重複了兩次。主張以溫和方法處理八九民運的趙紫陽，因民運事件被罷官及「軟禁」至昨日去世。趙紫陽亦被譽為隨和、開明的領導，加速文革後中國的經濟改革。
趙紫陽是已過的領袖了，但令我思想的是，怎樣算是公平呢？什麼才是公義呢？就好像趙紫陽的作風，深得民心，但亦有云其經濟改革手法帶來了不少社會問題，如：急速通脹和嚴重貪污（有傳中共對他的改革手法的不滿，是他被罷官及「軟禁」的前因）。八九民運最初不就是因為改革帶來的社會問題而起的工人運動嗎？經濟改革令文革後的中國開始「似樣啲」，但政制、法制的不足，改革變相加劇了社會的不公平現象。而六四和趙紫陽也被不公義地「處理」了，換來的是「穩定的社會」容讓經濟繼續急速發展。
公平如何定斷？公義價值何在？我沒有多大的智慧……
也許，為領導代禱並不需要多大的智慧……
看新聞照片，會發現現任總理溫家寶，神情肅穆的，就站在正慰問學生的趙紫陽的身後，那一刻，他在想什麼？今天，他在想什麼？
李思敬博士說：「為政治領袖禱告，是我們基督徒的權柄、職份、事奉。沒人可以禁止。只有神子民才會為領袖祈禱。只有神兒女才懂得明白，我們不做、教會不做，就沒有人做了。」
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2005.1.20）
