坊间对於董建华先生宣布撤回就《基本法》第廿三条蓝纸草案有不同的态度。其中一种态度认为董先生的决定只是一场政治「骚」，跟他尊重民意没有任何关系（若真的尊重民意，就无需在「七一游行」後仍坚决照原定计划立法）。为了明年立法会的形势，董先生不得不以此来挽回民健联的选票。持这态度的人更提醒市民不要意志松懈，因为日後就《基本法》第廿三条立法可能比现时的建议更严苛。
这论点是否属实，不易验证。虽是如此，但我总认为这论点的背後精神顶重要，就是不将表面的事当作为事实的全部。事实上，政治本身绝非光明磊落（台湾李登辉就是明显例子），所以，怀疑是需要，也是合理。当然，事事以阴谋论来解释只会增加社会不信任，但政治本身是复杂，充满诡谲。人与人的相处不应太多猜疑，应多点信任，但政治始终是政治，将个人相处之道套用在政治上不但使自己受害，也害了大众。虽是如此，但这并不等於政治上没有合作和倾谈的可能。合作是因利益，而非因信任。
以上所讲的一切无意丑化政治，而是说出政治的本相。这本相不应被看为政治污秽。事实上，若不是如此，政治就不可能运作了。因此，离开政界者无需以鄙视所谓的「政活污秽」来自辩。倒不如说，我并不适合这种生活。虽然政治是如此，但我总觉得政治不一定只是权术的代号，它确可以为社会制造幸福。就此，我不寄望政治家的良心，却寄望我们的参与。
市民（包括教会）对政治有一定的角色和影响力。没有我们的参与，政治容易沦为权力斗争，人民也容易成为政治工具。所以，那以政教分离为原因提出教会不「参与」政治正中了政治家的圈套。当然，市民对政治的参与有别於政治家。我们不会考虑权术的运用，只以行动要求政府和政治家为香港社会求福祉。
「七一游行」不单说明人民力量的宝贵，更说明当下政府与人民的疏离。若要令政府更听到和更尊重民意，最可靠的方法就是我们有份参与政府决策。在快要来的区议会选举和明年立法会选举，我们必需认真地行使我们神圣的一票。
（香港中文大学崇基神学组副教授）
（第八三七期，二○○三年九月十四日）
