坊間對於董建華先生宣布撤回就《基本法》第廿三條藍紙草案有不同的態度。其中一種態度認為董先生的決定只是一場政治「騷」，跟他尊重民意沒有任何關係（若真的尊重民意，就無需在「七一遊行」後仍堅決照原定計劃立法）。為了明年立法會的形勢，董先生不得不以此來挽回民健聯的選票。持這態度的人更提醒市民不要意志鬆懈，因為日後就《基本法》第廿三條立法可能比現時的建議更嚴苛。
這論點是否屬實，不易驗證。雖是如此，但我總認為這論點的背後精神頂重要，就是不將表面的事當作為事實的全部。事實上，政治本身絕非光明磊落（台灣李登輝就是明顯例子），所以，懷疑是需要，也是合理。當然，事事以陰謀論來解釋只會增加社會不信任，但政治本身是複雜，充滿詭譎。人與人的相處不應太多猜疑，應多點信任，但政治始終是政治，將個人相處之道套用在政治上不但使自己受害，也害了大眾。雖是如此，但這並不等於政治上沒有合作和傾談的可能。合作是因利益，而非因信任。
以上所講的一切無意醜化政治，而是說出政治的本相。這本相不應被看為政治污穢。事實上，若不是如此，政治就不可能運作了。因此，離開政界者無需以鄙視所謂的「政活污穢」來自辯。倒不如說，我並不適合這種生活。雖然政治是如此，但我總覺得政治不一定只是權術的代號，它確可以為社會製造幸福。就此，我不寄望政治家的良心，卻寄望我們的參與。
市民（包括教會）對政治有一定的角色和影響力。沒有我們的參與，政治容易淪為權力鬥爭，人民也容易成為政治工具。所以，那以政教分離為原因提出教會不「參與」政治正中了政治家的圈套。當然，市民對政治的參與有別於政治家。我們不會考慮權術的運用，只以行動要求政府和政治家為香港社會求福祉。
「七一遊行」不單說明人民力量的寶貴，更說明當下政府與人民的疏離。若要令政府更聽到和更尊重民意，最可靠的方法就是我們有份參與政府決策。在快要來的區議會選舉和明年立法會選舉，我們必需認真地行使我們神聖的一票。
（香港中文大學崇基神學組副教授）
（第八三七期，二○○三年九月十四日）
