在生命变得脆弱，似乎未能承受「沙士」（SARS）之重，今个复活节对港人与信徒的反思更有意义了。
复活节的信息是向世人宣告：耶稣基督已在十字架上克胜死亡与罪恶的权势，信靠他的人拥抱着复活的盼望。正是在黑暗苦难的日子，人就愈感受到夜尽天明盼望的可贵！鲁益师看盼望「并不像某些摩登人士所说，是避世主义，是天真的想法，而是基督徒应该具备的德行。」
回顾人类历史，福音的见证最光辉的一刻，就是在世局动盪、人心不安的场景中。鲁益师称赞先贤在历史上有伟大的成就，「是因为他们都满心盼望天国」。吊诡的就是当我们的眼睛望住天国，我们可以得到地上的；倘若我们的眼睛只望住地上，天国和地上都得不到！教会不注视天上的事，而只埋首於地上的事，於是教会在今世就变得软弱无力。
安东尼（Anthony of Sourozh）向我们阐释复活节的意义：「复活的喜乐是某些我们必须学习的东西，但我们必须首先学习十字架的悲剧，我们才能经验这份喜悦。要再升起，我们必须死亡。死於自私的困累、死於恐惧、死於一切使这世界变得狭隘、冷酷、穷困、残忍的一切。死亡好使我们的灵魂能活、能欢怡，能发掘生命之泉。如果我们能做到这一切，基督的复活，也会临於我们。但是，如果不死在十字架上，就不会有复活、也不会有这欢怡、重获生命的欢怡！」
没有复活的盼望，我们就会逃避苦难，不肯经历「死而复生」的过程；我们不愿面对内里的幽暗，仍然贪恋世俗，视「天上的事」为遥不可及的！正因为初期信徒永怀复活盼望，视死如归，在人无助之时表达具体的爱心行动，於是基督教能够胜过其它宗教，得着人心。基督信仰与其它宗教不同之处，就是我们所认信的基督是一位死而复活的上主；身为基督的跟随者，我们如果不能身体力行活出复活的盼望，我们「所传的便是枉然」（林前十五：14）？
（转载自香港教会更新运动网站）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代讲场，二○○三年四月十七日）
