SARS蔓延，本港及全球皆深受影响，从现时情况看来，非典型肺炎病毒不会於短期内消失，我们惟有活在其阴影之中。除了加强卫生意识之外，我们一方面做好防御控制措施，另一方面教牧与信徒要克胜非理性的惶恐，更积极地在社会中作见证。
William H. McNeill着作《瘟疫与人》（台北：天下文化出版公司，一九九八年）再次提醒世人，人类的历史正是不断与传染力极强的病毒作战。历史上出现的瘟疫固然可怕，但我们仍可从过往的历史中学习功课，以信心、爱心与理性胜过灾难。
医学与科技的进步，使现代人不自觉产生迷思：死亡是遥不可及的及非典型的，正常人是健康和长寿。Ernest Becker的着作《拒斥死亡》，相反地从心理分析角度指出，正面思考死亡，却能成为人类各种活动的主要动力。
基督徒肯定死亡是真实与必然的，我们理解死亡不是生命的核心，反是胜过死亡的信心。祈克果的论述，有值得我们反思之处：自亚当与夏娃被逐伊甸园之後，人就产生「畏惧」或「焦虑」；当个体在孤独的沉思中面对此无望的困境，就在此际，正是「信心跳跃」的一刻。
一八五四年祈克果在其日记这样写：「一个人不到变得非常不幸，或者说，不到能深深领悟到生活的悲哀而感慨万端地说：生活对我真是毫无价值的时候，他是不会企图得到基督教的。而只有这个时候，他的生活才获得极高的价值。」
祈克果看人最高的激情就是信心，历史上当罗马帝国爆发瘟疫的日子，McNeill赞扬初期教会的基督徒，留守在疫区照顾病人，即使提供简单的食物与饮水，他们这份视死如归的服侍病人心志，有助基督福音的传播。余达心回顾初期教会事奉的榜样，引述二六三年亚历山太爆发瘟疫的感人史实：「……一场瘟疫紧随战争而来。……我们大多数的弟兄表现了极度的仁爱。他们互相扶持，勇敢无惧地去探望病者，不断地照顾他们，在基督里服事他们。他们甘心染上邻舍的疫病，受他们所受的痛苦。不少弟兄在照顾病者时得病死去。……我们当中不少最优秀的弟兄，包括一些长老、执事及备受尊敬的人便是如此舍生的。」（《事奉的人生》，第二七一页）
正是在此危乱之中，考验我们的信仰只是「宣讲」，或是以「行动」配合？面对此场灾难，我们不能单凭政府力量就可应付，更要动员民间一切力量，共同应付挑战。民政事务局倡导「全城清洗抗灾行动」，将於四月十九至二十日复活假期举行，堂会可动员信众响应有关呼吁，在堂会所在社区或楼宇作出清洗行动，表达爱心见证。这是其一可做的，还有更多的事等待我们同心作出实则的爱心行动 ！
（转载自香港教会更新运动网站）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代讲场，二○○三年四月十四日）
