SARS蔓延，本港及全球皆深受影響，從現時情況看來，非典型肺炎病毒不會於短期內消失，我們惟有活在其陰影之中。除了加強衛生意識之外，我們一方面做好防禦控制措施，另一方面教牧與信徒要克勝非理性的惶恐，更積極地在社會中作見證。
William H. McNeill著作《瘟疫與人》（台北：天下文化出版公司，一九九八年）再次提醒世人，人類的歷史正是不斷與傳染力極強的病毒作戰。歷史上出現的瘟疫固然可怕，但我們仍可從過往的歷史中學習功課，以信心、愛心與理性勝過災難。
醫學與科技的進步，使現代人不自覺產生迷思：死亡是遙不可及的及非典型的，正常人是健康和長壽。Ernest Becker的著作《拒斥死亡》，相反地從心理分析角度指出，正面思考死亡，卻能成為人類各種活動的主要動力。
基督徒肯定死亡是真實與必然的，我們理解死亡不是生命的核心，反是勝過死亡的信心。祈克果的論述，有值得我們反思之處：自亞當與夏娃被逐伊甸園之後，人就產生「畏懼」或「焦慮」；當個體在孤獨的沉思中面對此無望的困境，就在此際，正是「信心跳躍」的一刻。
一八五四年祈克果在其日記這樣寫：「一個人不到變得非常不幸，或者說，不到能深深領悟到生活的悲哀而感慨萬端地說：生活對我真是毫無價值的時候，他是不會企圖得到基督教的。而只有這個時候，他的生活才獲得極高的價值。」
祈克果看人最高的激情就是信心，歷史上當羅馬帝國爆發瘟疫的日子，McNeill讚揚初期教會的基督徒，留守在疫區照顧病人，即使提供簡單的食物與飲水，他們這份視死如歸的服侍病人心志，有助基督福音的傳播。余達心回顧初期教會事奉的榜樣，引述二六三年亞歷山太爆發瘟疫的感人史實：「……一場瘟疫緊隨戰爭而來。……我們大多數的弟兄表現了極度的仁愛。他們互相扶持，勇敢無懼地去探望病者，不斷地照顧他們，在基督裡服事他們。他們甘心染上鄰舍的疫病，受他們所受的痛苦。不少弟兄在照顧病者時得病死去。……我們當中不少最優秀的弟兄，包括一些長老、執事及備受尊敬的人便是如此捨生的。」（《事奉的人生》，第二七一頁）
正是在此危亂之中，考驗我們的信仰只是「宣講」，或是以「行動」配合？面對此場災難，我們不能單憑政府力量就可應付，更要動員民間一切力量，共同應付挑戰。民政事務局倡導「全城清洗抗災行動」，將於四月十九至二十日復活假期舉行，堂會可動員信眾響應有關呼籲，在堂會所在社區或樓宇作出清洗行動，表達愛心見證。這是其一可做的，還有更多的事等待我們同心作出實則的愛心行動 ！
（轉載自香港教會更新運動網站）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代講場，二○○三年四月十四日）
