由非典型肺炎（SARS）到冠状病毒肺炎，名称的改变，既显示大家对香港这场近数十年所罕见的疫症了解增多了，亦似乎预示了这场传染病攻防战有成功的一天。於此，除了感谢上帝祝福怜悯外，香港医疗系统各成员，尤其是前线的医护人员及科研人员，功劳至钜。
随着疫情扩大，学校停课，港府强制有机会染病的市民验身，甚至需要隔离整栋大厦检疫等，战场转移至社区，可谓全民皆兵；市民心里的惶恐不安，也到了草木皆兵的境地。
现在香港最需要的是更多的勉励和安慰，沉着应战，同心控制疫情；检讨问题得失、改善应变机制等功夫，大可留待日後再行跟进问责。面对香港社会回归以来最严峻的局面，香港教会群体的一些成员亦承担了应尽之义。无论是院牧对病人及医护人员的支持，抑或是大型祈祷会、广告联署、组织支援热线、教会领袖的公开祈祷及呼吁、个别堂会的社区关怀以及向会众介绍防炎指引等等，在在都为这个备受忧患悲观笼罩的城市，带来点点的祝福和鼓励。或许与城中其他同类行动相比，教会群体某些工作应该可以再早一点展开，不过控制疫症并不是三数日之间就可以竟功，时间动辄数以月计，替港人添祝福、加信心的工作，永远不会太迟，重要的是能否持之以恒。
一个人若长时间面对的威胁和压力，心力交瘁，视野亦可能变得愈来愈窄，只集中到自己身上的个别问题，将之无限放大，忘记了生命本有的空间，亦忘了其他人的需要与难处。港人处理肺炎问题而自顾不暇，亦大有可能堕入相同旳问题纠结之中。从这角度来看，来自基督教、天主教、东正教的几位领袖在三月三十日清晨的露天祈祷会，先就美伊战事及世界和平祈求，後就肺炎事件及港人心底的恐慌祷告，可谓用心良苦──虽然综观新闻传媒的编采重点，大多仍停留在「替港祈福消灾解难」的粗疏理解。
另一方面，人要面对问题，就要有承担感和责任感，看看事情有甚麽努力的空间，可以与上帝同工。事实上，只顾自己不顾他人，或者事事诿过他人，甚至将自己的祸患算到其他信徒（尤其是在位者）是否虔诚侍主的问题上，都肯定不是阻止传染病扩散的应有态度。至於被验出染肺炎或者被怀疑染有肺炎的巿民及家属会否备受排斥歧视，以及被强制隔离观察的市民的身心需要，教会群体更应关心和跟进。
苦难，也许是人世间的常态。无可否认，人世间很多苦难和问题都不是单靠人自己可以独力应付和改变过来。明白了解其他人的苦难，将自己的问题看得合乎中道，并以自己所有的来祝福其他苦难中的人群；爱，一样可以在如此这般的人世间，辗转相传，见证主恩。
(第八一四期，二ＯＯ三年四月六日)
