在这样的一个时刻，我们可以怎样祈祷？我们可以怎样为这个城市、这个世界祈祷？我们都不是有份於这个城市、这个世界吗？就只是一个人的错吗？就只是一个政府的错吗？就只是因为一个自称是基督徒的高级政府官员入乡随俗到车公庙求签惹来的审判？就只是因为这个有责却不承担的无能政府得罪上帝而招致的瘟疫？
抑或，根本，实质上，没有义人，一个也没有。我们集体犯罪，各以不同的方式自行己路，背离上帝。我们把这个世界弄得一团糟，我们把自己的身体当作工具，我们滥用药物抗体，我们妄愿生态的危机，我们肆意破坏生存的环境……我们以为大地仍在自己手里，而事实上，我们已逐渐失去天空、失去大地，同时也失去了生命。我们都是共犯，我们都落在罪恶与苦难的网罗里面；没有人可以脱罪，也没有人可以避凶。我们作的孽，我们自己承受。谁人可以说自己无罪呢？谁人可以说自己是义人呢？
上帝对我们最严重的惩罚，就是任凭我们犯罪，然後自食其果，在苦罪中灭顶。上帝不必出手，我们已经遭到报应。一切都咎由自取。因此，祈祷，首先是为我们自己祈祷、认罪悔改，而不必诿过他人；美其名为不义的人代祷，实质乃是寻找替罪羔羊。可是，耶稣基督不就是那无辜的替罪羔羊吗？耶稣基督不就是那担当起我们一众罪人的罪恶过犯的替罪羔羊吗？
因此，祈祷，首先乃是抑望那被挂在木头上的耶稣基督，让他那破碎的身体审判我们，让他那从破碎的身体流出来的血和水医治我们，以致我们仍可蹒跚地走过自己一手造成的死荫幽谷。
是的，我们不必诿过他人，自以为义。只是，当我们仰望十字架上赦免众生罪孽的耶稣基督，又是否能够参与上帝的苦难，在基督里分担这个世界的罪债、以爱心去拥抱悲苦罪生的生命？「父啊，赦免我们，因为我们不晓得！」
（http://www.christiantimes.org.hk，时代讲场，二○○三年三月三十日）
