廿一世纪教会面对最大的挑战，莫过於「性」的开放所带来的挑战。北美教会已因同性恋课题而出现分化，特别是「主流教会」（Mainline Churches） 每召开其年议会或大会，此课题的取向就备受关注。近期加拿大卑诗省圣公会教区对按立同性恋人士担任牧职，就带来普世圣公宗极大的迴响。
华人教会向来不敢公开地谈论「性」的课题，不肯正视圣经的「性伦理」所面对的冲击。试看近期前天主教神父恋童案正式定罪，而基督教亦有某神学院讲师涉嫌非礼案，就笔者所知，教会内亦有极少数「害群之马」在不同堂会或群体涉嫌性侵犯别人。教会领袖绝对不能姑息养奸，将犯事者赶离其圈子，而容让对方在其它圈子继续作恶。
教会不是待丑闻爆发，才急於亡羊补牢；其实预防式堂会性教育尤为重要，特别针对在堂会成长中的青少年。教会团契不应只谈基督徒可否婚前性行为，更重要是有全面而适切的「心性教育」，教导对个人性别角色混淆的一辈，可以欣赏上主创造的独特性，亦避免歪曲的性带来偏差的价值观。教会领袖毋须过份责备与性有关的罪，圣经也没有看性罪过於其它。两性的美，反而要作出肯定，避免信徒对神创造的性有负面的观感。
面对同性恋课题，教会的出发点不宜先要求对方作出改变，方才接纳对方；笔者看在此方面沉溺的信徒 （如烟酒、赌博或其它行为），重要不是靠个人作出改变，而是让基督的救恩能力在其身上改变。我们在爱中接纳，不认同此方面行为，让困扰者在信仰成长历程中，经历主恩更新！
（转载自香港教会更新运动网站）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代讲场，二○○三年二月七日）
