对於《基本法》第廿三条的立法，作为大部分基督徒的我们并不害怕，因为我们心中无鬼，只有上帝。其实我们平常根本就不多参加政治活动，顶多一年一次到维园参加六四聚会。再加上人数这麽多，自己又没有上台；警察如何的滥权也只会半夜入屋拉长毛、陶君行之流。
至於香港教会和国内地下教会的联系，对中国政权所能造成的冲激力度，远远不及法轮功和西藏的藏传佛教。中央也不会把我们太放在心上，所以香港政府断不会、犯不着跟基督教机构或教会、信徒，在宗教自由的课题上有任何正面冲突。
因此我实在想不出害怕的理由，而叶太所说的，为第廿三条所作的辩解也大致正确。我们绝大部分现行的人身自由，在第廿三条立法後没有多大的影响，因为在九七年前後所立的恶法基本已经足够，只是我们的特区政府没有拿出来用，我们没有拿出来讨论罢了。
但是我们仍然要坚决反对第廿三条在现时立法，为着捍卫最少数的人的权利；纵然他们的诉求，我们不是完全认同，也包括那些追求「真善忍」的信徒，虽然我们的宗教信仰不同。
所以我们要提出的不单是反对立法，而是要全面检讨现行有关的、备而不用的所有恶法。留待日後我们可以全民普选立法会，在广泛谘询和讨论下自行立法。对於现时的谘询文件，我们希望保安局订下一个客观的检讨标准，例如要有多少香港人反对才放弃立法。
在此我们也应该多谢保安局局长，因为她，香港民主运动才注入了新动力。我们更期望保安当局更进一步，透过全民公决般高度认受性的方法解决现时的争议，也好向台湾广大同胞示範一国两制、港人治港的真实性；开创祖国和平统一的有利条件。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代讲场，二○○二年十二月五日）
