怎麽的行为才算是危害国家安全呢？
昔日非利士人歌利亚来到以色列人的阵前骂战，大家怯於此人身高力壮，都不敢出来应战，只有大卫看不过眼，在以卵击石的情势下，痛宰这狂妄的大块头，使来犯的非利士人溃不成军。相信没有人会说这是叛国行为吧！不过当以色列大军凯旋归来，群众夹道欢迎，向一众英雄呼喊：「扫罗杀死千千，大卫杀死万万。」却引起扫罗的不满，心想一个小小的平民竟然把自己比下去了，於是「从那日起，扫罗就怒视大卫。」显然妒忌心使他视大卫为危害国家的人，就公然下令追杀大卫。想不到忠心为国却因为得罪领袖而变成叛国犯人，这也是屡见不鲜的政治实况。爱国、叛国究竟谁来决定？
大卫仓皇逃命，身上连自卫的武器都没有，食物就更不消说了，狼狈中来到看守会幕的祭司亚希米勒那里，向他要了点食物，和昔日斩杀歌利亚的大刀。「当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前，他名叫多益，是以东人，作扫罗的司牧长。」本来祭司等是以色列人的宗教组织，虽然也会对政权说一两句公义的话，但并不涉及政治，不过大概已够扫罗烦恼。多益的职位不在祭司的编制中，看来是扫罗王的政治委任，大概用来监视祭司，因为他是以东人，与以色列人的宗教事务，根本是风马牛不相及。可想像这人虽然是众牧之长，绝不会受祭司欢迎，而他也只会效忠於扫罗王。这样的一个「鹰犬」又怎会放过一次耀武扬威的机会，让一个叛国逃犯逍遥法外？无论怎麽不合理的法令，总会有人因为要效忠政治任命而大力拥护的，更何况加上私人的恩怨？国家安全法例究竟由怎麽样的人来执行？
扫罗在朝会上追问臣宰大卫的下落，那时有良心的都噤若寒蝉，没有一个人通风报信，气得扫罗暴跳如雷，破口大骂：「……耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗？能立你们各人作千夫长百夫长吗？你们竟都结党害我！」意思是食君俸禄，就得担君之忧，应该「统一口径」才对，现在竟然勾结叛国犯人，知情不报？
多益也在朝会上，自然「挺身而出」向扫罗报告，大卫曾在亚希米勒家的行踪，扫罗立刻传召亚希米勒一家。可怜亚希米勒还天真的以为自己没有涉及政治，就大胆的试图说服扫罗，大卫并非叛国，反过来是忠心爱国的，最後还愿意一人承担责罚。扫罗当然要责罚叛国犯的同谋──而且要株连全家和其他祭司，不过侍卫没有一个敢下手杀害先知，唯有多益一人「乐於」执行扫罗口中的叛国条文。当他下手刺杀一个又一个祭司时，不知是否也带着报复祭司排斥他的一丝阴森笑容？
为甚麽我们怕国家安全法例？
(第七九一 期，二ＯＯ二年十月廿七日)
