怎麼的行為才算是危害國家安全呢？
昔日非利士人歌利亞來到以色列人的陣前罵戰，大家怯於此人身高力壯，都不敢出來應戰，只有大衛看不過眼，在以卵擊石的情勢下，痛宰這狂妄的大塊頭，使來犯的非利士人潰不成軍。相信沒有人會說這是叛國行為吧！不過當以色列大軍凱旋歸來，群眾夾道歡迎，向一眾英雄呼喊：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」卻引起掃羅的不滿，心想一個小小的平民竟然把自己比下去了，於是「從那日起，掃羅就怒視大衛。」顯然妒忌心使他視大衛為危害國家的人，就公然下令追殺大衛。想不到忠心為國卻因為得罪領袖而變成叛國犯人，這也是屢見不鮮的政治實況。愛國、叛國究竟誰來決定？
大衛倉皇逃命，身上連自衛的武器都沒有，食物就更不消說了，狼狽中來到看守會幕的祭司亞希米勒那裡，向他要了點食物，和昔日斬殺歌利亞的大刀。「當日有掃羅的一個臣子留在耶和華面前，他名叫多益，是以東人，作掃羅的司牧長。」本來祭司等是以色列人的宗教組織，雖然也會對政權說一兩句公義的話，但並不涉及政治，不過大概已夠掃羅煩惱。多益的職位不在祭司的編制中，看來是掃羅王的政治委任，大概用來監視祭司，因為他是以東人，與以色列人的宗教事務，根本是風馬牛不相及。可想像這人雖然是眾牧之長，絕不會受祭司歡迎，而他也只會效忠於掃羅王。這樣的一個「鷹犬」又怎會放過一次耀武揚威的機會，讓一個叛國逃犯逍遙法外？無論怎麼不合理的法令，總會有人因為要效忠政治任命而大力擁護的，更何況加上私人的恩怨？國家安全法例究竟由怎麼樣的人來執行？
掃羅在朝會上追問臣宰大衛的下落，那時有良心的都噤若寒蟬，沒有一個人通風報信，氣得掃羅暴跳如雷，破口大罵：「……耶西的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各人嗎？能立你們各人作千夫長百夫長嗎？你們竟都結黨害我！」意思是食君俸祿，就得擔君之憂，應該「統一口徑」才對，現在竟然勾結叛國犯人，知情不報？
多益也在朝會上，自然「挺身而出」向掃羅報告，大衛曾在亞希米勒家的行蹤，掃羅立刻傳召亞希米勒一家。可憐亞希米勒還天真的以為自己沒有涉及政治，就大膽的試圖說服掃羅，大衛並非叛國，反過來是忠心愛國的，最後還願意一人承擔責罰。掃羅當然要責罰叛國犯的同謀──而且要株連全家和其他祭司，不過侍衛沒有一個敢下手殺害先知，唯有多益一人「樂於」執行掃羅口中的叛國條文。當他下手刺殺一個又一個祭司時，不知是否也帶著報復祭司排斥他的一絲陰森笑容？
為甚麼我們怕國家安全法例？
(第七九一 期，二ＯＯ二年十月廿七日)
