近月来，港府就着《基本法》第廿三条的本地立法工作，不时向媒体放风。特首董建华提过「不能再等五年」；律政司司长梁爱诗指本港现行法例虽没有「分裂国家」与「颠覆」这两个概念，但有需要为此立法；最近有「港府消息人士」更向报章指，港府就第廿三条禁止本港政治组织与外国政治组织联系的立法工作，亦包括检讨现行《公司条例》，矛头直指以公司名义注册的支联会以及多个政党。
经历过十三年过渡期的港人都会记得，《基本法》第廿三条的关键内容，都是成形於一九八九年六四事件以後的一段日子，因此第廿三条的本地立法会否影响支联会及其友好团体的运作，自然成为其中一个关注焦点。然而按照港府所吹的风看来，第廿三条的本地立法所波及的範围，断不会只限於她们。一方面，现行法例中的《社团条例》只将「政治组织」界定为参与议会选举的组织；日後的检讨会否将「政治组织」的定义拓阔，并应用於《公司条例》之中？另一方面，到底甚麽才是与外国政治组织「建立连系」？香港绝大部分的教会均按《公司条例》注册，若某香港教会在海外的宗派总会支持以巴和谈、反对缅甸军政府残杀边境少数民族，这教会跟总会通讯交流、合办会议以至分享资源奉献，又是否「与外国政治组织建立连系」？本港教会跟主张台湾「成为新而独立的国家」的台湾基督长老教会作主内肢体交流，又是否合谋「鼓吹分裂国家」？
据闻本地某些民间武术团体在筹备活动时已开始考虑在特别日子（例如香港回归纪念日）举行，为的只是「买个保险」，以免日後被港府视为与法轮功同类。一种恐惧自保的风气似乎已悄然在香港民间社会酝酿，这绝不利於本地人权自由的捍卫和保障。无论为了牧养香港人、为了自身的宣教自由、为了履行先知的职份、为了「主内无疆界」，抑或为了大中华社群的长远发展，香港教会实在没有理由轻视《基本法》第廿三条的立法工作──重视程度最起码都应该跟「赌波合法化╱规範化」所得的相若。
(第七八Ｏ期，二ＯＯ二年八月十一日)
