三个报告均指出香港新闻自由度下跌，当中并非无缘无故。新闻报道受限制并非市民之福。
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永善乱坛
梁永善牧师每周以信仰角度 观察时人时事时势时态时机
政府推出「疫苗气泡」及「航空旅游气泡」，当中对宗教场所、酒吧、食肆的措施很多都是离地、不知所谓，使市民一肚怨气。特首和聂德权真的不知道自己发问问题的答案吗？
当政府订立一些不公义的法例，那犯这些恶法者是否犯罪呢？圣经中有不少先知因伸张公义而被下监，他们是否犯罪？香港曾有不少正确、可行的事在立法后却成为犯法，正如将立法指呼吁人投白票者便是犯法，那法例基本的原意是什么呢？
人大决议按已将本港的民主选举摧毁，不少人陷入漫长黑夜中，并感到绝望。受苦节、复活节带给我们安慰与盼望，我们要将注意力转到复活的主身上，等待黎明出现⋯⋯
很多事情反映出已是一港两制，同一事但有不同的对待，特别是说实话的均没有好下场。另外也极力推荐一部电影，当中有很多内容和香港处境相似，触发我们的反思，虽然天下乌鸦一样黑，但⋯⋯
疫情中有不少矛盾现象出现。为何教会至今仍未有实体聚会？为何不指责做假新闻的人？为何健身室仍可运作，酒吧却再开无期？为何突然放宽打疫苗的限制？为何市民不愿打科兴疫苗？
人大订立的「完善选举制度」其实是完结民主选举制度，竟有人厚颜无耻地说是循序渐进。爱国要有什么表现？反对、责备、指正难道不是爱的表现吗？
主耶稣被不公义地判决、被扭曲其言论、被剥夺基本权利，情况与现在被捕的四十七位泛民人士所面对的很相似。彼拉多基于政治压力而判耶稣有罪，现在的法官们又如何呢？
在本年度的《财政预算案》中，警队和律政司的预算开支创新高，港台、医管局和申诉专员公署的支出如何，便能看到这社会未来走势，以及政府的重点放在什么地方。我们忽略了有一项收入增加，其实这增加是反映出公务员和市民的心态。
