以史为鉴可以帮助我们回顾事情的起源及可以得到改善。四波疫情的缘起、高等法院对警员不佩戴编号违反人权法的判词、前监警会教授独立调查报告，这三份资料很值得我们细閲，使我们知道源起及有所反思。
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永善乱坛
梁永善牧师每周以信仰角度 观察时人时事时势时态时机
人大「加建」条文、其实不单DQ四位立法会议员，更为未来很多事——特别选举事宜铺路。这次「加建」过程缺乏程序公义、什至不公。日后民主路更难走，很多市民感到无奈，结果不少人选择……
铿锵集编导被捕让我们看到「法律面前人人平等」的虚谎。查册不是为个人利益，手法虽有问题，但情有可原。《国安法》的「笃灰热线」使市民活在不平安的境况中⋯⋯
国泰航空裁去八千多人，这会造成不好的连锁效应，但面对着疫情，这又好像是无奈的决定，然而可有另一些方法面对？结束港龙航空背后，可有一些政治部署？圣经对雇主对待劳工的教导是⋯⋯
若杀人犯陈同佳信主他能否得救？得救与承担法律刑罚之关系是什么？住安全屋与圣经的「逃城」是否相似？特首、民建联领袖的初心还在吗？你猜猜谁最不想陈同佳被绳之于法？还有⋯⋯
政府极力想推行健康码，这是否真的百利而无一害吗？相信这一年政府会在议会选举的制度上有所变更，我们亦需留意及为此发表意见。
全民检测完结，政府应检讨是次的成败得失，为何出尽九牛二虎之力仍只有一百六十多万人参与，应否计算成本效益？我们更应多谢本港的医护人员，因他们付出的代价、辛劳比国内来的人更大。
汤汉对神职人员有关讲道的训令方向有对有错。先知的角色是什么？信息是与生活息息相关，指出不公义的事是否就是挑动仇恨呢？那么先知耶利米、哈巴谷，南非杜图、菲律宾辛海棉大主教，是否犯错呢？