（ 續上期 ） 這個「在納粹極權下的牧師」系列的誕生，緣於我有幸找到了馬丁尼莫拉（Martin Niemöller）在入獄前的最後廿八篇證道講章。於是我仔細研究這些講章全文，看看這位路德宗的......
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壇
世情
……一而再被無視的經歷，令夏薇的心充滿揮之不去的憤怒。可是，憤怒又如何？根本沒有人會在意。這種冷漠，使夏薇、春華、同工都無言以對。 在人不能，在神卻不然，生命來自上帝，每一個都是尊貴的。然而，如何讓被無視的人經歷生命被重視呢？……
我們身處在一個讓慾望無限擴張的時代，智慧與科技讓我們突破了上主所設的界限。昔日欲速則不達，今天欲速能快達。過去人類必須按自然的秩序而活，北半球冬暖夏涼，百物按節氣時令經歷由生到死的週期，生命在衰亡後必......
與人同行，就是讓主耶穌的愛進入鄰舍的心。過去，筆者常以為只是讓事奉的人去靠近別人的心；但原來，在同行的服侍裡，無論是事奉的人或是被服侍的人，都要觸碰自己的心，經歷主耶穌的同在、經歷祂的愛。 獨居的春華......
或者我們從沒有聽過馬丁尼莫拉（Martin Niemöller）這名字，但過去幾年，我們定必讀過以下文字： 「當納粹來抓共產黨人時，我保持沉默，因為我不是共產黨員；當他們來抓工會會員時，我沒......
「貧窮人的命，就是不值得活下去嗎？」當然，我不相信有人會這樣說。但從我們所做或不做的，會讓活在基層的鄰舍感到「何必有我」麼。近日，與同工一起為阿心（化名）守望禱告，也為一直在照顧阿心的同工禱告。 復活......
文字，是一種浪漫的堅持；信仰，也是如此。但在寒冬下言說，說易，卻不易，我們彷彿活在失語的時代。社會低氣壓，常態由新常態取代，不用十年，這裡的人與事也已經「幾番新」。 文字是載體，可抒發人的流動情感、可......
終於到了最後一個工作天。阿詠（化名）內心充滿恐懼，她怕被責罵、怕工作量過大、怕不能放工、怕拿不到薪金……然而，她不敢不上班。因為，她要完成這天的工作，才能領取最後薪金的支票......
來到時代哀歌的最後一篇，也來到耶利米哀歌的最後四節。我跟參與查經活動的大學生說，這可是震撼的大結局。 作者在第19節來了一句「耶和華啊，你存到永遠；你的寶座存到萬代」的讚美後，就火速變回哀怨，追問耶和......
面對罪世人間，我一直都有記下種種的人生謬論，至今已累積了八十多條。以下節錄了其中一部份，未知當中有多少讀者會有同感？ 1. 忘記，可能會讓人活得輕鬆一點；記憶，往往令人前車可鑑，邁向成熟。 2. 朋友......
事奉，不是工作，因為事奉的人心裡所求的，是被主使用。 認識精神受困擾的阿心（化名）已有幾年，感謝她的信任，願意時常來找我們傾談和祈禱。這天，跟她一起來的，還有她口中經常提及的姊姊。去年開始，她就不願看......
聖經中的哀歌，時有一個特點，就是作者在被擄亡國的悲痛中，說話往往重重複複，講完又講，長氣非常。以哀歌第五章為例，作者就詳細描述了當時城市的境況，其中包括財產地土被侵略者奪去、被迫付款向侵略者購買生存所......
今天，美寶（化名）再次來電，隔著電話，也感受到她情緒低落。 原來，美寶的女兒有點發展遲緩，在學校經常被同學欺負。老師未有耐心理解女兒嘗試表達的說話，也沒有體恤她行為背後的原因和情緒，就認定她行為不當，......
這陣子跟大學生查經。作為經歷過幾場社會事件的人，然後看著走的走、還柙的還柙、判囚的判囚，總覺得耶利米哀歌是這個時代的哀歌。從前對遠古以色列亡國的哀歌無感，覺得那是兩千多年前的事，先進的現代早已不是這樣......
筆者一家在農曆新年期間，經歷了可怕的污水倒灌，糞水從廁所不斷湧進屋內，最終淹浸了全屋。直至多天後，污水仍從木地板夾縫中滲出，令人嘔心。差不多在同一時間，收到了阿梅（化名）的求助，原來她亦遇上相同的「災......
寫了幾篇有關生活的小品，身邊認識的朋友都感到詫異，何以向來事事都快的人，如今竟將「慢」掛在嘴邊呢？生活在現代社會，效率至上，大家要被主流社會價值塑造成為追求快捷的機器，生存的意義與價值取決於能完成多少......
