有人說，沒有人可以定義何謂「香港」，故人人都可以拓闊「香港可以係咩」的想像。看著今天的香港，筆者深覺值得展開一個「香港可以係咩」的系列，寫寫香港，一同參與拓闊未來的想像。這令我想起一次參觀本地廟宇的經......
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壇
世情
走在關懷服侍的路上，往往會遇到不懂回應的需要。鄰舍的無助、困難、苦澀，真實而沉重。頭腦上知道我們不是要改變他們的處境，我們也沒有這個能力；然而，當與鄰舍同行的日子愈久，這份無力感就會愈重。想幫助他們，......
……就如彼得在海邊與主再遇，被上主三次步步進迫的提問，帶來生命徹底的改變，生命的改變往往是由徹底的懺悔帶來的。沒有懺悔，牧者的生命只能有廉價的改變，就如今天不少同道把「復常」掛在口邊，哪怕是為教會社群在新時代中「重新想像」，都只是換湯不換藥，繼續發「堂會發展」的春秋大夢……
這天早上與牧者一起禱告，在靈裡彼此分享與支持。他說，臨近聖誕、新年前這段日子，不單比平日更忙碌，內心也滿是傷感，因為很多長者也會在這些時候入院，甚至離世。是的，在關懷貧窮人的服侍裡，情況也相近，只是基......
如果讀者記得，筆者曾撰寫五篇短文，談在社會主義下的東德教會。是次有機會來到德國，最後一站當然要到訪昔日抗議的重地：萊比錫。抵達萊比錫，跟威登堡和柏林的印象不同，這裡應該不算是遊客重鎮。眼下整個城市，雖......
……或許，總有人認為，不必替他們擔心，無家者比我們更懂得保護自己，政府的臨時庇護中心不是會開放給他們嗎？維園附近也有教會，老友記早前不是有去過取食物麼？放心，他們是不會風餐露宿的。 事實又是如何？……
上期（1940期） 提及一些作為自由傳道的歷程與學習，好像肯定了這種事奉模式的優點，確實開闊了牧者「這一行」的視野。不過，走進這種不穩定的狀態中，就像寒天飲冰水，過程中的艱難與辛酸也難以為外人道。所以......
在機構服侍的美，就是在主裡的彼此配搭。遇上的生命都不容易，事奉也不可能是一個人的回應，是一起分擔、一起守望的過程，這不單在活出團契的樣式，更讓鄰舍得著加倍的愛。 近月，單親媽媽阿麗（化名）的身體情況令......
讀了兩年多神學，又難得遠道來到德國，當然要到訪宗教改革者馬丁路德成名的威登堡（Wittenberg）。威登堡離首都柏林不過是半小時的火車車程，我們便由城市來到這寧靜的小城。由火車站步行到威登堡的市中心......
這夜回到辦公室，有點累。看見同工戴著口罩，仍未下班，她明顯比我更累，我們相視而笑。服侍，很奇妙，即使身體感到疲倦，但內心總有著一份難以言說的喜樂，是帶有力量的，只有事奉的人才有的心神領會。或許，也是另......
不經不覺，離開堂會牧職崗位已有兩年多，走到今天，全是恩典。近來因著社會、教會的生態轉變，有關牧者轉型、斜槓牧者的討論開始流行，不少文章、講座也以此為題，討論牧職、召命、堂會等課題。不過，就筆者觀察，討......
在關懷貧窮的服侍裡，最常令我們掛心的，是在單親家庭中的孩子，特別是他們的親子關係。每一個孩子都寶貴，心酸的是，他們在成長中，都沒有經歷到這份寶貴。能遇上的孩子，同工都不願放手，想陪他們多走一段路，讓他......
上回（1937期） 提及，我和太太到歐洲被害猶太人紀念碑（Denkmal für die ermordeten Juden Europas），及當中的悲慘故事，也談到德國創造了人類史上，其中......
那夜在無家者的崇拜中，分享路加在福音書所記有關撒該的故事。當時撒該跑到桑樹上，想看看耶穌是一個怎樣的人，因知道耶穌必從那裡經過。他沒有想到，耶穌經過樹下，抬頭一看，竟然對他說：「撒該，快下來！今天我必......
青少年崇拜，是上個世紀的香港教會，在教會增長理論的影響下，所遺留下來的產物。為方便管理發展，當年不少堂會也變成分齡牧養，團契分齡、主日學分齡，崇拜當然也要分齡。不知是因還是果，有些堂會的青少年群體因而......
說起信任，德國跟信任一詞，理應是風馬牛不相及。筆者有此說法，是因為德國人在近代歷史上，作出了一個對人類信任極具破壞力的集體行動：對猶太人進行有系統的種族滅絕。 在我們德國柏林住處的旁邊，是著名的「歐洲......
上星期，秋月（化名）到醫院看報告，發現胰臟有腫瘤，需等候進一步檢查，才知道腫瘤是否屬惡性。她很徬徨，今年初才切除腎臟旁邊一個十厘米的腫瘤，現在又再發現……很難接受！ 「我不......
今日的香港給你甚麼感覺？你能振臂高呼：「家是香港！」嗎？ 作為年輕人的牧者，在年輕人中常聽到他們想「逃出香港」的心聲。一直與一個年輕人群體同行，三份一的組員都正在遊歷不同的國度（有工作假期，有學習交流......
單親媽媽二妹（化名）帶兒子來中心補習，讓我們有機會認識她。外表剛強的二妹是印尼華僑，早年嫁來香港，沒有親人，也沒有朋友，一個人照顧兩名孩子，內心有著說不盡的苦。 「我真的很失敗……我忘記了大女和兒子的覆診日期……