今年的十大傑青早已出爐，不少文章議論其中一位傑青得獎人士黃仰芳。《經濟日報》於十月訪問她的買樓過程，黃小姐透露自己如何為了改變貧窮的命運而發憤工作，通過傳銷等工作賺取豐厚報酬，最終成功買樓，從此生活富裕。
社會普遍輿論諷刺她的拜金言論，認為如此錯誤的價值觀很容易教壞年輕一代，敗壞社會風氣。她的人生觀及價值觀是與非並不是本文要處理的話題，亦相信早有很多人已作評論。本文意欲指出，人們對這種拜金的價值觀作出批評時，忽視了她的語境——言論的背景，而只是機械式回應，流於表面。
類似的拜金言論並非第一次出現在大家眼前和耳邊，朋友圈或是同事之間，總會至少有一兩個人的價值觀與拜金掛鉤。他們總是希望有天可以生活富裕，過自己憧憬的生活，每當聽見類似的言論，一般人的內心總是抗拒此種利字當頭和膚淺的物質主義，總認為人生意義不應由庸俗的物質和物慾填充。近十年，香港社會上層人士一方面繼續灌輸「人要有夢想，有遠大目標」、「拜金只會令人腐化，物質不能換來快樂」、「勤力工作，別好高騖遠」等正確價值觀，另一方面，他們任由香港人的居住面積變得愈來愈小，樓價上升的速度幾何級數跳躍，食物、交通等基本支出不斷加，大多數人的薪資每年輕微調整。如此人格分裂式的情況，正確的價值觀與現實顯得愈矛盾，反倒成為人生存的枷鎖，甚至成為社會上層人士維護社會秩序、獲取利益的宣傳口號。現時的社會困境，加上未來樓價及生活支出仍會持續上升，試問年輕一代不著眼追求富裕及物質，誰還能幫他們解決日益嚴峻的生活條件呢？
《國家為什麼會失敗》一書中，提出格蘭德河經濟學，以美國與墨西哥邊界的城鎮生活作對比，河的兩邊文化、語言和種族等背景完全一致，但是生活條件截然不同，墨西哥人甘冒風險越過邊界進入美國，為的是較好的生活條件。環境迫使人作出人生抉擇，哪怕是被人批評擁抱錯誤的價值觀，艱苦的環境迫使大家變成庸俗的物質主義信徒。香港社會部份人批評年輕人夢想是一層樓，或是賺更多錢等的想法，他們卻忽視現實情況，自己又沒有意圖去改變香港社會，甚至他們其實是社會政策的既得利益者。
作為信徒，關注到有教會計劃動用數以千萬，甚至億計的資金擴堂，有沒有想過以其財力，為社會未來向政府及商界提出可行政策及資金支援，舒緩年輕一代面對的生活困境，而非單純建構厚實而華麗的牆，將富裕與貧窮區分呢？
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.10.19）
