我們很少討論壞領導（Bad Leadership），但會批評領袖的不是。以高標準評價領袖是無可厚非的，因著權力與影響力，一言一行舉足輕重。不論是政界商界或教會界，我們對領袖都有很高的期望，因此，對領袖的評價並不能止於批判，還要學習如何避免成為壞領袖，如何避免製造壞領袖。
一個很清楚知道自己在做甚麼，也明白別人對他的指控是有根有據但仍立心不良，為求權位而不擇手段的人，我們可以把他／她定義在絕對的壞，排除在可被改變／挽救的名單上。當然，你宅心仁厚，對人有無限的忍耐與堅持，可以為這類領袖祈禱，期望總有一天他／她會發現自己的錯，悔改做人。作為基督徒，我們需要這種胸襟與盼望，求神給他／她有自覺力，發現自己所堅持的有多麼的不對。不過，在人的能力所及範圍，我暫時還是認為不要浪費時間在他／她身上。
第二種領袖是經常被人批評，但心底裡也知道自己有所不足，只是受限於能力與經驗，心中仍想努力改進。雖然在人前不會貿然承認，偶然也會因為自尊或面子反駁，但總的意向還是想做得更好。這種領袖，若是能力有限，或位置錯配，或許經過工作更動而改善。若是擁有相關能力而只是欠缺機會，更應等待時機。領袖培訓的資源，若能集中在改變這類人的領導力，未來還是樂觀的。
我們討論壞領導，主要是探討兩種「壞」：道德的敗壞或能力的不足。第一類壞領袖，他們擁有能力但立心不良。第二類壞領袖，他們總的來說還是善良的，卻因為能力與崗位未能有效配對，好心但卻在做壞事，不是有效的領導。
當你讀到這裡，可能已很快對號入座，把不同的名字配對在以上兩種類型的領袖身上。然而，你又是哪一類？你的想法也可能有三：
一、我不是領袖，與我無關；
二、我是好領袖，與我無關；
三、我不是好領袖，但也不至於太壞。
若你有第三種反應，你是擁有自覺力的領袖，有得救！
甚麼是自覺力（selfawareness）？簡單來說就是透過自省，認識自我的存在處境，從而追求改進。孔子教導的「吾日三省吾身」，在與人相處與工作方面有甚麼不對，有甚麼需要改善的地方，便是自覺力的具體表現。而基督教信仰傳統的靈修靜思，反思認罪悔改等，都是具體操練。
可惜的是，中國近代的唯物教育，完全漠視了反思的重要，而不少在溫室中長大的人，在重重保護下成長，永遠錯不在我。缺乏自覺力就不會長進，遇到問題只會推給別人或環境因素，在諸多解釋的包圍下把自己的責任推得一乾二淨。
自覺力的其中一些操練，是留意自己在情緒、性格、社交等方面的符號（signs）。例如：甚麼情況下最易動怒？情緒激動時會有甚麼表現？在哪種環境下最能讓自己冷靜下來？在哪種情況下最能接受批評？不合道理的評價如何影響你？當你不同意別人對你的批評時你有甚麼反應？為甚麼？
誰人可以告訴你這些符號？同事？配偶？還有甚麼你信任的人？你有沒有像大衛王身旁的拿單，你會正面接受對方直接指出你的不足？當我們擁有這類「諫友」時，我們可以避免成為壞領袖。而當我們能正面分享對上級的負評時，我們也可以避免參與製造壞領袖。當然，這需要雙方的意願與配合，才能提供培育健康領袖的土壤。
大多數人都喜歡回味別人的稱讚，但自覺力的最佳培育環境是面對異議的時候。我們容易把不同的意見理解為對人格的攻擊，其實，不同意你並不代表否定你的能力，對方做得不好不一定是不負責任的問題。當你能冷靜地找出別人不認同你的原因，並以正面的態度回應，這便是其中一個成熟的標記。
（「情緒健康的領袖」系列之三。呂慶雄博士為本年度「教牧領導力發展日」專題講員之一，聚會於今年九月廿一日舉行，報名詳情：www.ccl.org.hk/shop/course/16talk03，查詢：27258558）
