下星期九月四日是立法會選舉的日子。這是明年特首選舉的前哨戰，也是兩年前雨傘運動之後的首場立法會換屆選舉。對民望長期低迷的梁振英政府而言，今次立法會選舉結果能否成為救命草？對失望於雨傘運動未能爭取真普選的香港新生代來說，今次選舉結果能否增加機會為香港未來打開新局面？──今次換屆選舉的重要程度，不言而喻。而對於各方政治勢力，有以光明正大的手法來拉票爭取，也有用上旁門左道將形勢推向自己一方；有心人營造混戰格局，參選名單多而又多，幾乎每道社會矛盾都找到對家，方便撥弄操作調動票源；而當權者打造議題，催化矛盾，更是不遺餘力。
雖然選舉局勢混亂，社會張力備受當權者煽風點火以期星火燎原，選舉制度本身又不公平（這從歷來泛民主派得票多但議席少的現況可見一斑）；然而，一直關心社會的香港市民仍盡力尋找出路，希望在現有制度下讓一票也不會浪費，甚至運用社交網絡科技自發組織民間配票資訊機制，抗衡不公的制度，沉淪的力量。
這份關心動力反映到教會群體裡，就是近期不同大小堂會和社關機構一個接一個的選舉講座，有如雨後春筍。它們大多以討論政策為主，並非新聞媒體所見的候選人論壇，不為拉票，議題重心亦各異；也沒有單一中央統籌，純屬信徒教牧自發。今天的本地信徒教牧，既為天國子民，亦是地上公民，若要在投票中體現信仰責任，就不是倚靠群體中的權威拉票意見來決定自身投票取向，而是要從資訊與討論裡細察人心與社會的需要，尋找與信仰價值和視野相對應的一步，全面衡量手中一票的去向。
一、求誠信──經歷近幾年的種種事情，港人對現屆特區政府信任低迷，已是大學民調所公認。政府能否捍衛一國兩制，港人固然沒有信心；政府沒足夠公信力推行政策，就連問責官員也直認不諱。立法機關若能有效發揮制衡力量，或可稍緩惡化速度，甚至得以靠關鍵少數而挽狂瀾於既倒。然而參選者若然往績慣於隱惡揚善，反口覆舌，於立法會的制衡力量肯定有損無益。
二、求全面──對候選人的認知不能流於片面，尤其是不同選民於個別政策或有強烈喜惡，但立法會議員的工作並非只涉及單一政策，選民應深入研究。基督徒選民更不宜單按候選人所宣稱的宗教信仰來判斷，而應憑往績與政綱來全面檢視。
三、求關愛──對公義誠信的堅守，對弱勢群體的關心，對社會道德的秉持，這些追求放在信仰思考裡，都顯得合情合理。而說到底，能夠帶領人走出模糊不清的境地，終究不是仇恨，而是信望愛，其中最大的是愛（林前十三）。正直義憤能否不淪為惡毒刻薄，是重要的觀察和衡量。
走過歷史長廊，香港社會的自由與人權空間，實在得來不易，需要社會各界和建制內外珍惜和捍衛。基督徒尤應明白，一地社會所有的自由位份，從來也不是只屬於自己，更是惠及鄰舍。讓手上一票，不單為香港的未來而投，也為我們的鄰舍而投。這樣我們的社會才配得在地球村裡佔一席位，也在眾人心中成就更多愛與公義的可能。
