立法會選舉戰幔揭開，各大政團出盡渾身解數，以求最多選民向他們投下信任一票。平日在社會事務上傾向被忽略的基督徒群體今次也成了特定的拉票對象，足見這次選舉的選情之緊湊。有政團高調地打出守護家庭價值的旗號，其目的相當明顯是為了吸引一眾基督宗教（即基督教和天主教）信徒，因著反對性開放和多元家庭概念的緣故而投他們一票。可是在這裡筆者必須嚴正呼籲一眾主內肢體，絕對不能因看見「家庭價值」四個字，就相信有關候選人是信徒或者是高舉基督信仰價值的同道中人，因而把手上一票送給他們。
曾聽過有不少弟兄姊妹在選舉期間，都會刻意傾向把選票投給同為基督徒的候選人，對此筆者只能表示理解，但肯定這不是最理想的選擇方式，因這樣做隨時會為肢體們帶來事與願違的結果，選出了行事與信仰價值相違的民意代表。
信徒傾向支持同為基督徒的候選人，其假設應是這位深諳聖經教導的從政者當選後，會按照上帝的教導和標準審視每一項公共政策並作出合乎信徒體統的取態和決定，這樣將有助把上帝的旨意行在地上。可惜事實告訴我們，這樣的想法很多時都是美麗的誤會。
以過去一屆立法會為例，七十名議員當中不少是基督徒或天主教徒，但當中有哪一位可以坦然無懼地向信徒群體大聲宣告自己在議會的每一個決定和言論都是按照上帝的教導而作出？今天的議會中不少議員均從屬於政黨或政團，其決定未必能事事體現信仰價值。當然這不代表從政者必須違反其信仰原則，但是要求從政者在體制內建立與基督信仰貼近的價值，並非一件容易的事。因此，筆者從不會以是否基督徒來考慮投票給哪一位候選人。
反而對於那些標榜自己是基督徒或天主教徒的候選人，或擺明車馬凸顯與基督信仰價值相關政綱的政團，筆者會更審慎地考慮其言行是否反映出保羅在加拉太書中所述的聖靈果子，即仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。例如若一位基督徒議員參選尋求連任，但在議會內外言論和立場並不一致，我們還可以說這位候選人是活出了信實而支持他嗎？既然信徒支持基督徒候選人的前設是該信徒候選人深諳上帝教導，該候選人若不能讓大家看出其生命結出了聖靈的果子，肢體們就不應因為候選人信徒的身份而順理成章地投上一票。簡單來說，若候選人自稱是信徒，肢體們更加要嚴格地審視才作出投票的決定。
在選舉中投票是一種不折不扣的政治行為，因此信徒和其他公民一樣，在行使自己的政治權利時，應該忠誠地用選票表達自己的政治主張和對公共政策的取態。聖經並沒有強調或貶抑任何政治意識形態，也沒有對大部份的公共政策提出清晰的立場，如果大家認為家庭價值的堅守比起民主政制、貧富懸殊、退休保障、地產霸權更重要的話，大可以把票投給高舉家庭價值的候選人或政團。但是請大家記著，這個決定並不是因為基於某個候選人是信徒或其言行合乎上帝的心意，而是基於大家個人的神學主張影響自身對不同社會議題的優先序，沒有哪一個投票取向是更加屬靈的。不過無論如何，期望選舉日當天投票站會出現諸君的身影。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.8.19）
