筆者看牧養的職事，有聖道的宣講，才有教會的建立。當今本港信徒靈命不振，偏聽道而乏力行道，當中原因來自堂會教牧未能好好看守崇拜講壇。就筆者走訪不同堂會崇拜講道的觀察，不少堂會根本不重視崇拜講壇，這反映於事工主日過多，有些堂會一年內竟有數個「神學主日」，無非找神學院老師填補崇拜空檔。筆者往陌生堂會講道，困難在於邀請堂會不給經文與主題，任講員自由發揮，或心中有感動要講課題。筆者有時要上這些堂會看看，上周或近期講了哪些經文與講題，沒有必要連續數主日要重覆某段經文的不同演繹。
當信徒返到教會，崇拜講壇從不「銳意」編排，只任由講員按聖靈感動，往往這些感動又於講道前數天，要交講題題目與經文才發生的，可以想像信徒長期得著「散餐式」餵養。某些堂會已有數位教牧，應由駐堂牧者忠心宣講，然而堂會內有部分長老執事，交遊廣闊，於是「名人講員」佔據講壇，本地先知自然不受歡迎。
堂主任的職責之一，是好好看守崇拜講壇；講壇的編排，長執無權過問。筆者昔日為堂主任時，講壇編排，邀請講員等，不會放於執事會內討論。崇拜部或相關信徒領袖可就崇拜事務流程提出建議，然而「講甚麼」及「由誰講」，則不會交予信徒經討論而作出決定。
堂主任重要的不是早一年預約下一年的外來講員，通常這段時間便是安排明年的講員。筆者認為較合宜是每月最多一位「外判講員」，除非堂會只有一位教牧，否則任由外人佔據講壇，對信徒靈命甚為不健康。堂主任適宜每月至少講道一次或兩次(一次可能數堂)，堂主任領導透過可見的講道，呈現於會眾眼前，講道的應用與行動，自然能與堂會方向與事工配合。
筆者聽過某些外國名牧分享，通常於9至10月期間有個人退修 (數日至一週)，祈禱等候，思索下年度要教導會眾認識的真理，從而編排一整年的崇拜講道系列。過往，本港大多堂會有健全的主日學課程，補足崇拜的教導；如今設有「像樣」主日學的堂會越來越少，而團契或小組生活明顯地屬靈養分不足，於是崇拜的講壇更顯明其重要。堂主任要盡責看守講壇，按時分糧予會眾，才能讓會眾整全地學習聖道。
聖經本身內容是全面而豐富，保羅分享他在以弗所教會，牧養了三年，「神的全部計劃，我已經毫無保留地傳給你們了。」 (徒二十27) 這是值得教牧思考的，就是至少三年內讓信徒對基本要道、信仰實踐有堅實的理解。崇拜講壇，若按著聖經忠實宣講，基本是整全平衡，教義、倫理、靈性與使命等不同課題涵蓋。倘若崇拜講道充斥的多是事工或口號，很大可能信徒早已對此等信息感到麻木；於是講員越多在講壇強調信徒要竭力傳揚福音，聽眾多會坐著不動，有些根本不會移動。當教牧認真看守崇拜講壇，哪怕是小型堂會，也能培育委身基督的成熟門徒 !
編按：本文轉載自香港教會網站（http://www.hkchurch.org），作者為香港教會更新運動總幹事。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.8.12）
