在一個婚禮中，證婚人在新娘和新郎簽署了婚書後，宣佈這婚姻無效。因為證婚人自己翻查資料，發現新郎從前曾經對新娘不忠，並且說過不會娶她為妻，所以證婚人認為新郎並非真心愛新娘。如果你是在場的親友，你認為證婚人的做法合理嗎？證婚人有尊重面前的契約嗎？
政府為打擊港獨，不惜破壞選舉制度——一個港人仍然能依靠並作出反抗的制度。政府為了打壓異己可說是不惜一切，從近日廉政公署的人事風波，到這幾天對參選人的政治審查，已經赤裸裸地向港人說：「順我者生，逆我者亡。」政府想利用法律條文打壓參選人入閘，眾多參選人都有不同的回應，簽與不簽，回答是與不是。梁天琦願意放棄過往所堅持的信念，低頭作出一個承諾，但是政府早已決意作出篩選，所以無論回答甚麼或簽署與否，梁天琦注定成為犧牲品。這是顯而易見的推論，因為選舉主任所作出的決定，並沒有一個標準，好些沒有簽署確認書的參選人都能入閘，因此其決定必然是由背後的惡所操縱。我們也可以問，梁天琦在多個月前還能參與立法會補選，為何現今不能？若主張港獨不能參選，為何當時的他卻能，現在簽署確認書後的他卻不能？當惡勢力銳意剝削港人的參選權，下一步港人將會再失去甚麼呢？當我們從新聞看到不義政權如何對待維權人士的時候，當我們看到時事評論被收編的時候，我們可以預想將來香港的境況必定會更壞。
基督信仰從來都不會向惡勢力妥協，它自身的信仰踐行能與不義成為對比，好讓世人能從信徒的身上看見基督。信徒能在政府和建制中有甚麼見證呢？從市民眼中，很多自稱有基督信仰的政府官員和政客，都未能讓人看見基督，這是筆者從幾個非信徒朋友之言談中所感受到的。在真理與飯碗之間，他們選擇了後者，公務員失去了應有的中立性，也失去了為主作見證的機會。他們喜愛政府的合約多於上帝的約。不過筆者並沒有完全失望，因為筆者仍然認識好些在政府部門中默默耕耘並為主作見證的信徒，他們仍然堅守與主的約。
今天的政府不再遵守契約和法律，因為契約和法律都成為了她打壓異己的工具，既是工具就可任意使用、更改和「搬龍門」。因此任何契約在政府手上都會成為約束和打壓別人的利器，只要政府官員發出反對政府的聲音，員工契約就成為她手上的籌碼，署長可以不再任命，官員也可提早休假，選舉主任也任由擺佈。筆者無意討論梁天琦是否真心或是用計，但明顯的是就算他簽署了確認書，並發誓全心全意效忠中國政權，政府也不會尊重此書，讓他入閘。我們見到沒有詭計能騙到謊言之父，與惡立約能有甚麼好處呢？惡者會守諾言嗎？
因此面對惡，我們只能選擇盡忠於上帝，因上帝是信實的，祂絕不會毀約。若我們因守上帝的約而被辭退、被入罪、被下監，我們不要害怕，因為審判的主必在公義來臨的日子為跟隨祂的人伸冤。今天我們面對那個不守約的政權，她的威嚇比我們想像中強，制度和選舉都在她股掌之中，但我們仍然可以選擇義，堅守主約，與之抗衡。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.8.3）
