設若有一遊戲是叫你拿著手提電話在以色列聖地實境裡尋找聖經人物，然後與他們結伴同行，再訓練他們成長；又或者有一遊戲叫你在歐洲各地實境尋找教會歷史偉人再培育他們，更與他們經歷重大教會歷史事件；甚至有一遊戲在香港各教會門外找駐堂牧師，再以該教會為訓練道場，參加者們齊齊來體驗靈命成長，值得玩嗎？若這些遊戲叫人們在大街小巷四處裡尋找聖經人物，我們的反應會是怎樣？會否有好些基督徒就會高呼有手機遊戲能夠榮耀神呢？
手遊Pokemon Go引來全球機迷如痴如醉，在香港上架當日更叫下載者們在Facebook以螢幕截圖洗版，街上一群群拿著手機捕捉虛擬精靈的人四處走動，大家不斷呼籲他們要小心走路，平常擠塞的鬧市更吋步難行。與此同時，在一些基督徒圈中流傳著此遊戲是魔鬼作為，裡面的精靈更是日本神舍神像卡通化，所以基督徒不應參與，免得被天空的掌權者撒但操控。
作為基督徒，我們知道魔鬼撒但為世界的王，Pokemon Go或不是Pokemon Go都可以是牠作為操控人的工具，高呼叫人小心Pokemon Go的也應該留意一下自己會否被魔鬼用其他事情奪去了我們對神的關注。作為動漫電玩愛好者，寵物小精靈Pokemon是上世紀九十年代已出現而同時有電視、電影、漫畫、電玩的事情，怎樣一些信耶穌的人就是不愛世界到連知道世界發生甚麼也跟我們的佈道對象距離那麼遠呢？
作為遊戲玩家，我可以告訴大家這是一個使用AR技術，亦叫Google Map更加豐富，讓遊戲更真實，叫人從虛擬世界與現實世界連結的突破性遊戲。在罵Pokemon Go之前，有請先了解一下這是甚麼，很多人就是被你愈罵愈玩的，我也是收到有人大罵之後下載遊戲。以Game論Game，這遊戲有好玩的地方，除了叫虛擬與真實結合之外，亦具備日常手遊叫人持續去玩的吸引力，那樣叫人沉迷的元素實在豐富。
若要在這裡講屬靈八股的話，不用我講大家也會引用哥林多前書六12：「凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。」這教導經久常新，實在是合宜的提醒。然而，我心裡也問，為何今世之子總比我們更能吸引世人？為何我們面對新事物新改變時總是最容易地反對與攻擊而不是包容轉化？回想當年有電影的時候，某些教會在提醒信徒不要在漆黑的地方看神不愛的東西，但如今我們又努力地在拍福音電影？教會何時有遊戲或活動能叫人在烈日當空下跑到汗流浹背，但還是三五成群結伴奔走呢？
說回有關精靈鬼魔的問題，若大家對巫師、精靈、矮人、魔獸很是反感的話，當年《魔戒》（The Lord of the Rings）作者托爾金就是這類奇幻故事的鼻祖，他以《魔戒》故事來說明基督信仰道理，正義人物更是白袍巫師金道夫，精靈更與人類結伴對抗惡魔，裡面光明與黑暗之爭與上帝的教導呼之欲出。若因有精靈與巫師的話，我們是否要撰文提醒大家不要看？不獨《魔戒》，魯益師的的《魔幻王國》（Narnia）也是同樣作品，他們都成功地將文化轉化為基督信仰所用，這豈不是成為了我們津津樂道的例子？
我們面對Pokemon Go或未來更多新事物，我們不應只懂得禁止或責罵，這應該成為我們的提醒。新事物總有吸引人甚或叫人上癮之處，但新事物又總應該是叫我們尋找轉化機會，更要轉得精益求精才是呢！
（原載於作者Facebook網誌，蒙允准轉載。）
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.7.26）
